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爲什麽呢？因爲如果說老子只是個得了道的凡人，人們一定會努力學他，如果說老子自來就是神仙，人們會望而生畏不知從何學起了。。，。？雖然真人仙人降臨眷顧，光影照亮天空，靈風送來異香，雲璈天樂在玄同的靜室演奏，馮徽也不知道，平常還是對玄同譏笑。。，。

及明日，又驚起，取筆改其第二句曰"天風飛下步虛聲"。。，。女郎這幾天頻繁從這裏經過，估計仆人和馬匹都會疲勞。。，。及武皇厭代，歸真與瓊俱竄逐嶺表，唯元長逸去，莫知所在。。，。建中初，刺史李端，以試秘書省校書表爲從事。。，。

（出《神仙傳》）栾巴是四川成都人，年輕時就愛好道術，不關心世間的　　事。。，。他經常種五色香草，一直種了幾十年，吃的是香草的果實。。，。

王母又讓法嬰唱起了九天神靈的歌曲，唱完後，王母說："如果要修煉道術，首先要練運氣之功，也就是《太仙真經》中所說的'益、易之道'。。，。、走了幾裏，來到太白山的西岩下。。，。饑無所餐，當餓死，有一老翁，教我食松葉松實。。，。"即于衣間出三等藥實，爲帝種于殿前。。，。經過一個多月，少玄把盧陲叫來告訴他說："玉清宮中我的那些真人夥伴，將在太上老君處替我洗雪。。，。判官窦處約說："這是幻術，用汙穢的東西可以把它驅散。。，。

當時蕭洞玄壇上的法事將要完畢。。。心先無病，則內輔之髒腑，雖有病不難療也；外之九竅，亦無由受病矣。。，。；後來有人說在荊州看見了左慈，當時當荊州刺史的劉表也認爲左慈是個惑亂人心的妖道，打算將他抓住殺掉。。，。神州在昆侖的東南，所以《爾雅》上說："西王母眼皮底下就是。。，。一看，小道士已經不見了，只見一個金色酒盒子扣在地上。。，。看見藤蔓靠著石壁連綿不斷，經過兩天還沒到盡頭。。，。

明年同昌主薨，懿皇傷念不已，忿藥石之不徵也。。，。貞元中，徙居華山下，有荥陽鄭紳、與吳興沈聿，俱自長安東出關，行至華山下，會天暮大雨，二人遂止。。，。、他和朋友們尋花訪勝，天天在野外飲宴。。，。"麻姑欲見蔡經母及婦等，時經弟婦新産數日，姑見知之，曰："噫，且立勿前，即求少許米來。。，。

則視佐卿所題，乃前歲沙苑從田之箭也，佐卿蓋中箭孤鶴耳。。，。未幾，一青衣女傳姊言曰："崔郎遺（遺原作遣，據明抄本改）行，太夫人疑阻，事宜便絕，不合相見；然小妹曾奉周旋。。，。；

金自是無病，今爲清海軍小將，年七十余矣，形體枯瘦，輕健如故。。，。劉晏幾個月以後回到京城，在朝中做官，偶然得了重病，快要斷氣了，全家人圍著哭叫。。，。漢武帝聽說後，傳诏讓劉憑進宮，想試試他的道術。。，。後有見在潘山之下，冬賣桃棗焉。。，。九河之口，是赤水之所沖，其深難測，今已漸枯。。，。

扔進去之後，應該有一個不尋常的變化。。，。仙玉還京師，以事及所寄之緘奏焉。。，。

太上還讓我把'正一三五'的法術，傳授給你。。，。古代的聖人，擔心愚鈍的人們，不掌握事情的分寸，沈浸在欲河中流連忘返，因而要斷絕人欲之源。。，。此驢直上，生隨之上，五六裏至一處，甚平曠，有人家，門庭整肅。。，。"安乃日夕朝拜，供進酒脯，各試其向所言，千變萬化，種種異術，無有不效。。，。嘗以二玉簪飾左右真人，迨今且十年。。，。