二零二三十二月十九_奶瓶

二零二三十二月十九_奶瓶（出《王子年拾遗记》）　　魏禅晋之年，在北面的皇宫门前有个白色的燕子，人们认为是神物，就用金笼把它装起来放在了宫里，过了十天白燕不知哪里去了。。

先是路岩自成都移鎮渚宮，所乘馬忽作人語，且曰："蘆荻花，此花開後路無家。。，。受太妃撫育之恩，就象親生的母親。。，。第二天，胡蘆先生裝了五十缗錢來到旅館，作爲救濟。。，。靳尚的相貌非常閑雅，隨從的人也很多。。，。又江陵高偉，入齊凡數年，向幽州澱中捕魚。。，。

當時吳地剛剛開始傳播佛法，影響並不普遍，康僧會想使佛教振興于江東，要在那裏興建浮圖寺廟，便帶百錫杖東遊。。，。林言："阿永汝言得肉（明抄本"言"作"前"，"肉"作"食"）。。，。上睨曰："非爾所知，取吾兒來！"于是以太子進見。。，。！明日，使惟思行盧府長史事，賜绯魚袋，專知西山轉運使，仍許與其妻行。。，。虛曰：初爲兩卒拘至王前，王不在，見階前典吏，乃新息吏也，亡經年矣。。，。等到回來，道上遇到胡賊，賊人所抓漢人成千上百，將要推向洪崖，一個一個殺掉。。，。

謂所親曰："某浙西魚尚書故舊，旬日看去。。，。于是又念阿彌佛，結果那七個菩薩一起來擡著他的腳，將他送到水上。。，。住宅後面，平常就有妖狐的洞穴。。，。"小孩就說："叫我去服勞役吧，我去拿點衣服和幹糧。。，。

只見水底下有奇異的光，過了很久再看它，是他所畫的七位菩薩，站在左右，對道憲說："你只念南無菩薩。。，。時或有隨者，遁乃著座右銘以勖之。。，。及君之來，又依然長沙之貌，然自夢及今，十一年矣，故訝君之晚也。。，。朱貞聽說這件事後，非常憤恨，說："姓虞的小子，你欺騙我這個要死的人，鬼若是無知，本來同灰土一樣，如果有知，我發誓一定報仇！"朱貞在街市上剛剛命絕，而虞獻已經見他來了。。，。！裏有一道人，或麻衣，或羽帔，不可親狎。。，。（出《廣古今五行記》）　　前秦的符生和壽光年間，每次聚衆宴會，凡是後來的都要斬首。。，。

崔敏因爲曾經屢次戰勝各位高僧，于是恃才傲物。。，。口不亂說，目不亂視，言不虛假，行不偏頗，因此夷獠也漸漸地受到他的教化，于是在牂牁中大興釋教，常常振攝郡中長吏。。，。"忠憲曰："汝非鬼耶？"對曰："是。。。？

然後挖呂群死的地方，同在褒地所見到的，一模一樣。。，。楊媛驚訝地問："你怎麽知道的？"衎便從頭說起，楊氏感到奇怪。。，。？

然而畜類的話，難道有什麽憑證嗎？石頭可在晉說話，這也是一樣的。。，。？狄仁傑倉猝應對，回答不出來，心中只記得霍獻可，就上奏說霍獻可這個人可以，則天下旨提升霍獻可爲禦史中丞。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉朝司馬休之，是安帝同族的後代，因遇難而外逃，他騎的馬常在床前喂養，忽然那馬連聲嘶叫不吃東西，它在注視著馬鞍馬不動。。，。支遁的家庭世代奉佛，耳濡目染使他早早就領悟了許多佛理。。，。懶殘在石頭上踩了一下，巨石便活動起來，突然像圓盤一樣滾了下去。。，。

約不之信，及受代還阙，貯之以歸。。，。朱化很害怕，猜不出這是怎麽回事。。，。"神鼎說："菩薩的態度是，得到什麽不歡喜，失掉什麽不悲哀，有人打他他不怒，有人罵他他不惱；這才是菩薩的行爲呢。。，。；傑公又問他怎麽沒有帶來紫鹽與藥用琥珀，使者說在來的途中，被北涼人掠奪去了，沒有敢告訴你們。。，。