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卓膂力過人，雙帶兩鞬，左右馳射，爲羌胡所畏。。，。無子，太後立桓帝弟蠡吾侯悝爲勃海王，奉鴻祀。。，。彼非薄于仁而欲之，蓋有全必有喪也，斯又功之不兼者也。。，。皇上又只講兄弟深情而不忍約束禁止他。。。

林宗嘗遇諸路，爲設酒肴以慰之。。，。化經常安閑舒緩，恬淡靜處，不喜歡結交世俗之人。。，。

當今皇上尚且年輕，行爲沒有不當之處，不能和以前的事例相比。。，。”延光元年，以河間孝王子得嗣靖王後。。，。璋能閉隘養力，守案先圖，尚可與歲時推移，而遽輸利器，靜受流斥，所謂羊質虎皮，見豺則恐，籲哉！袁術字公路，汝南汝陽人，司空逢之子也。。，。！

那時锺皓及荀淑同爲士大夫們所欽慕。。。鴻生質帝，質帝立，梁太後下诏，以樂安國土卑濕，租委鮮薄，改封鴻勃海王。。，。他們的兄弟及婚姻聯親都在州郡擔任長官，都剝削百姓，同盜賊沒什麽分別。。，。鄯善、車師都心懷憤怒，都樂意事奉漢朝廷，祇是無路可通。。，。、

論曰：永元之際，天子幼弱，太後臨朝，窦氏憑盛戚之權，將有呂、霍之變。。，。、到李雇、郭汜之亂，楊彪盡節保衛皇帝，艱難危急之時，幾乎丟了性命。。，。、奢非晉文，儉非王孫，推情從意，庶無咎吝。。，。延熹七年病重，上書桓帝進谏道：臣下聽說上天務求陽剛正氣，君主追求強固政權。。，。

槃木朽珠，爲萬乘用者，左右爲之容耳。。，。劉瑜被誅後，宦官將他所上之書都焚燒掉，當作謊言處理。。，。天地之心，降福于謙巡而忌盛滿。。，。

帝好典籍，常以班固《漢書》文繁難省，乃令悅依《左氏傳》體以爲《漢紀》三十篇，诏尚書給筆劄。。，。拜騎都尉，上書辭謝曰：“仍受厚恩，無以報效。。，。

靈帝認爲不是急務，把盧植改爲侍中，又遷升爲尚書。。，。”尹益堅持不這樣做但得不到同意，只好趕緊通知姜岐。。，。袁紹等人便各引兵而去，並都與趟岐約定到時在洛陽相會，以便奉迎皇帝車駕。。，。

皇帝這纔坐著牛車，定都在安邑。。，。忠內懷懼懑而未敢陳谏，乃作《搢紳先生論》以諷，文多，故不載。。，。

古時惟有最初受命的君王，承接極端的大亂，寇賊奸軌之人，難以被法禁止，所以不得不有一個赦免，給與他們更新的機會，養育萬民，以完成大的教化，不是爲了養育奸人救活罪人，放縱違背天意民心的巨賊。。，。”欲求作祠堂，恐有自同恭懷梁後之嫌，遂不敢言。。，。有司重新舉奏削除劉塑國，調到九真，和帝不忍心，僅馑削除成武、單父二縣。。，。、將以其體非全氣，情志專良，通關中人，易以役養乎？然而後世因之，才任稍廣，其能者，則勃貂、管蘇有功于楚、晉，景監、缪賢著庸于秦、趙。。，。？、袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。。，。所謂用良是指：使州郡考核推薦賢良，隨其才而任用，責成于選舉。。，。

乞爲虧除，全騰之命，以誘刍荛輿人之言。。，。陳寵認爲皇帝新即位，應該改變前代苛刻的習俗。。，。後陳事者複重述林前議，以爲于國誠便，帝然之，有诏施行。。，。蕃身已往，人百何贖！宜還其家屬，解除禁網。。，。！上書解釋範滂、袁忠等黨議禁锢。。。、最好等關東平定，天子回到原來的京師，而後討論這件事。。，。