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�崔炜就用这火点燃了艾蒿，开始给蛇灸治。。

（出《北夢瑣言》）　　張建章擔任幽州行軍司馬，廣學經史，積聚的書籍達到一萬卷。。，。"李紳一看，已經在一座山前了，這裏樓殿參差不齊，但錯落有致。。，。遂救百余人之性命，不然，頃刻即拘束爲血肉矣。。，。如有泄露我書，滿門族滅，身爲下鬼，把他堵塞到河的源頭，九天有令，敢告華存。。，。此二災是天地之否泰陰陽，九地之孛蝕也。。，。宋玄白又南遊到撫州，又遇上了天旱，人們祈禱下雨。。，。

常逐伴入山采樵，獨于南山中見一人坐石上，方食桃，甚大。。，。疾愈後，晚從外歸，見金犢車子在麻婆門外。。，。他七歲那年，淹死在江中，三年後回來。。，。王員外請裴老坐下說話，茶酒交替進獻。。，。

卻歸，晏乃詣縣，自請同往南中。。，。葉法善拒絕接受，說道："山林曠野之中，是神仙的住所，不認爲珠玑寶貨有什麽大用。。，。以前在漢朝初年，趙佗派一個有異才的人登山航海，把這顆珠子偷到番禺縣來，到現在已有一千年。。，。"丁曰："去計已果，不可留也；然某肅勤左右，二載于茲，未能忘情，思有以報。。，。；

老人發白如絲，顔若十四五女子也。。，。"仙人走後，劉縣令就到閣子中，看到酒還在，吃驚地說："這種酒萬劫（佛家稱天地形成至毀滅爲一劫）都不能遇到一次，爲什麽不喝呢？"就把酒拿過來喝，費冠卿盡力去爭，喝到了一兩口，劉縣令就與費冠卿作了修道之友，選擇九華山居住。。，。？《別傳》說，顔真卿將要被吊死的時候，解下金帶送給使者說："我曾經修煉過道術，以保全軀體爲重恨了。。，。蓋廟的時候，人們揮斧做工，一點不閑著，卻誰也不疲倦，十來天就把廟蓋了起來。。，。"于是外面仙女敲著柱子唱道："月露飄遙星漢斜，獨行窈窕浮雲車。。，。

玉清境，是元始太聖真王所治理管轄的仙境，而"太清三天"，則是虛無自然，玄道流行，由玉皇大帝治理的境界。。，。如果陛下能脫去帽子，光著腳走路去救我，我就能活。。，。"乃往見齊王曰："吾聞大國有囚，能變形者。。，。山中的岩石都是碧藍的琉璃色，每道山谷中都有金銀建成的宮殿。。，。

诏追贈中散大夫，谥"貞白先生"，仍敕舍人監護。。，。其後全城男女以及四方之人，無不載酒以縱情漫遊爲樂。。，。而這病恰恰是因爲受了外界的傷害，比如受了天氣變化或酒色過度引起了內損，而並不是人自身就會生出病來。。，。

進去見道士，道士衣帽華貴整潔，請梅老板進來讓他坐。。，。詩是這樣的："越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。。，。山人曰："此異人也，爲君致禍，卻速往辭謝之。。，。

姚生設館一向接納一位大學者，就把這個大學者召來跟他說了。。，。鄉人敬之，爲結構（構字下原有禦名二字。。，。白父母曰："兒爲仙官，不當久有人世。。，。"就命左右的人拿了一千錢到余杭城的一個老太太那裏去買酒。。。

李秀才又喝斥道："捉住此僧推到牆那邊！"僧人便背著牆拱起手，臉色青黑，呼吸短促，頻頻乞求饒命。。，。！（出《廣異記》）　　道士輔神通，家住蜀州，小時候失去父母，生活很貧窮，經常給人放牛來養活自己。。，。王母坐在特爲她設置的床上，等武帝跪拜問候安康之後，她就招呼武帝一同坐，武帝就面朝南坐下了。。，。空閑的日子和朋友談論，必定涉及有關神仙的事情。。，。病情呈現在表面，病變動卻在形體內。。，。弁因餌杏丹卻老，至大曆十四年，凡六十六歲，而狀可四十余，筋力稱是。。，。