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”英既善術，朝廷每有災異，诏辄下問變複之效，所言多驗。。，。皇帝、皇後以下皆去粗服，服大紅，還宮反廬，立主如禮。。，。、

九年十一月，有星孛于東井輿鬼，入軒轅太微。。，。其余各帝王四季祭祀，春季在正月，夏季在四月，秋季在七月，冬季在十月和臘月，一年之中五次祭祀。。，。觀法于地，就是觀察地上水土州郡的布置排列。。，。去南爲宮，鄰齊爲商，族嘉爲征。。，。

章和元年八月乙未晦，日有蝕之。。，。史官用它來考察日月的運行，對照弦望的時刻，雖然與實際情況很符合，但還是不根據它在行用的曆譜中標注弦望。。，。皇帝、皇後以下身份的人都去掉粗布衣服，穿大紅衣服，回到宮中後進入停柩廬舍，，依禮建立木主。。，。、”隴西太守張纡權宜放遣，羌即爲解散，各歸故地。。，。

朝廷考慮不可聽信一面之辭，又因爲北單于連年進貢，想建立和親，所以拒絕了南單于的要求而未同意，目的是成全單于的忠孝想法。。，。他們仰慕前代的高潔之士，並且爲四皓以來的二十四個人作頌。。，。行大射禮于辟雍，公卿諸侯大夫行禮者，冠委貌，衣玄端素裳。。，。另外他抄錄了風角之類的雜書，羅列占蔔和應驗的情況，寫了一篇《興道》。。，。第二年，安帝因聽信讒言將皇太子廢爲濟陰王。。，。用《九道》爲朔，月有比三大二小，皆疏遠。。，。

用《太初曆》驗算從建武元年到永元元年間發生的二十三次日食，有五次在朔日，十八次在晦日；用新曆驗算，則有十七次在朔日，三次在晦日，三次在初二。。，。；成帝綏和元年，贈予大司馬官印绶帶，裁撤將軍官號。。，。顯宗憐之，乃下诏曰：“昔桓公伐戎而無仁惠。。，。嘗有疾，妻遣婢拜問，英下床答拜。。，。

”《洪範五紀論》說：“民間也流傳著《黃帝曆》等古代曆法，但不如史官所記的完整明確。。，。東京學者猥衆，難以詳載，今但錄其能通經名家者，以爲《儒林篇》。。，。苟心愛敬，雖報之至，情由未盡。。，。獻帝初平四年六月，右扶風降冰雹，大如和帝元興元年冬季十一月壬午日，郡國四處冬季雷鳴。。，。曰：昔在強秦，爰初開畔，霸自岐、雍，國富人衍，卒以並兼，桀虐作亂。。，。、