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（出《顔氏家訓》）　　梁孝元帝在江州的時候，有一個人任望蔡縣縣令，經劉敬叛亂，縣衙被焚燒了，縣令寄住在一座寺廟裏。。，。家裏很窮苦，只好教書養家糊口。。，。"公佐聽說非常驚異，就給她作了傳記。。，。于時誅宦官，唯西川不奉诏，由是脫禍。。，。他自己知道是違了誓，于是拿出錢財鑄鍾贖罪，到死的時候還是不能說話。。，。明日淩晨，荷桑詣都市鬻之，得三千文，市彘肩及餅餌以歸。。，。

（出《還冤記》）　　高平金鄉縣的張超，以前和同縣的翟願不和。。，。後數年，其僧遁去，竟不知其所適。。，。夙好藍田山水，據使銜合得畿尉。。，。急以矢系弦，賊遂去，因曰："吾子果智者，某罪固當死矣。。，。從這以後夫妻也就富足起來，並且也漸漸的老了。。，。她才說："七把刀都被拔出來了。。。

垢面不洗，洗之辄雨，其中以爲雨候。。，。後來他硬要告辭回山，王建哭著挽留也留不住，問他以後的事，他什麽也不說。。，。

骨頭架子上的肘骨與胫骨特別粗大，相當于現在人的幾倍，這是迦葉佛時代，壽命長達兩萬歲的闫浮人，如今時劫減少，人的壽命短促了形體也短小了，這是正常現象，不足爲怪。。，。"于是上前追吳景，吳景跑上佛殿大喊："還你命！"然後就倒下死了。。，。！"便叫人拿來朱砂缽子和紙筆，寫了一道符放進井裏，亦沒有再用別的方法。。，。卸任之後，盧延貴又去找那個人，結果迷失了路，後來沒人再碰見過那個人。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？

僧後不食此味，都（雲溪友議都作睹）驗。。，。肅宗來了，果然讀了《拔河賦》，可是不符合皇帝的心意，說："天子好比你們的父親，而天子的玉齒怎麽能聽憑你們這些人的擺布呢？"以後又一次推薦，最終還是不同意，于是信命了。。，。？僞通辭款，承主帥醉而呈之，帥不複詳察，光即矯命斬之。。，。"（出《逸史》）　　唐代有個道士叫周隱克，掌握道術和曆算，將相大臣都對他敬若神明，宰相李宗闵對他行弟子之禮，行禮恭敬，連手也不放下。。，。疏入十日，德宗幸奉天，悔不納姜言，遂于行在擢姜爲給事中平章事。。，。後來雖然知道他倆沒有死，也不敢再抓捕送給朝廷。。，。

這一年到京城趕考，沒有考中，就去了華州。。，。'又看見一婆羅門僧從空中下來，作梵語，教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍。。，。、這位平民書生又吟道："有形皆朽孰不知，休吟春景與秋時。。，。時劉載已死，載從弟曜篡襲僞立，稱元光初。。，。林甫令人暗逐之，生至南山中一石洞，其人尋亦入石洞，遽不見生。。，。"明日，遣就坐齋，齋訖曰："汝當回，可將此玉尺八付與汝主。。，。