paco-美鲍图监 夕月わかな

paco-美鲍图监 夕月わかな（出《纪闻》）　　陕州洪昉禅师本是京兆人。。

又鷟故宅，有一桑，高四五丈，無故枯死。。，。安居就象他說的供寫出通死名來。。。及延膺作逆，其被法之狀，一如铎焉。。，。有個貧民看那口鍾的銅有利，就在衣袖裏藏著錘和錾到西明寺偷偷地鑿銅，一天可鑿下一二斤，然後就到集市上去賣。。，。

珪意若至潭府必死，發揚州，便心念救苦觀世音菩薩。。，。後來，他讓衛兵到後宮收拾花園，在地下挖到一尊金身佛像，像高好幾尺，衛兵拿去呈獻給孫皓，孫皓讓人放到肮髒的廁所裏去，用糞湯往上面澆灌，他與大臣們在一旁看著嘻笑取樂。。，。如護一子，所有供養，燒香而已，所可祭祀，餅果之屬。。，。"淝後拜將，常見燭影在雙旌上。。，。有個異族僧人，相貌特別醜陋，沒有召呼他自己就來了。。，。"以後他出仕做了翊衛，每天專心念經。。，。

時王武俊帥成德軍，恃功負衆，不顧法度，支郡守畏之側目。。，。上甚稱其敏捷典麗，因促命寫诏，敕抗歸宿省中，上不解衣以待旦。。，。黎明，村裏人都集聚在他家，共同商量抓賊的辦法。。，。和璞對房瓘說："你死的時候，一定是因爲吃魚湯。。，。群僧對此事更爲驚異，于是稱大師爲"大師佛"。。，。

僧及覺，布已在側，其精妙奇巧，非世繭絲之所能制也。。，。即召姚氏子，訊其所自，目動詞讷，即收劾之，果盜之魁也。。，。何俯而不動耶？"道嚴既聞，懼少解，因問曰："檀越爲何人（明抄本人作佛）？匿其軀而見其手乎？"已而聞空中對曰："天命我護佛寺之地。。，。？應當把它們召喚出來，勸誘它們說：'屈突仲任現已來到這裏，你們如果立即把他吃了，就可以馬上去托生，因爲你們的余業尚未完了，所以還得托生爲畜生，倘若仲任托生爲人，還是依舊要吃你們。。，。于是主人就把羊送到了寺院裏，全家人從此也不再吃肉了。。，。必能少聽容易聽的話，而選擇不容易聽的話而聽之，才能使輕如灰塵的話也可以對重如海嶽的事都有所裨益。。，。

木漸爲肉，擊之啞然有聲，綽所貯粟麥，以俟閑居之費者，悉爲所盜矣。。，。吉思惟非于潛人，窮山幽絕，何因而來，疑是鬼神，乃謂之曰："諸君得無是此中鬼耶？"答曰："是也。。，。？

從此，衣著車騎日益奢華，第二年便舉進士登甲科，脫掉布衣換上官服授爲校書郎，應制舉又授渭南縣尉，遷任監察禦史起居舍人兼制诰銜。。，。隨便的走了幾步，不一會，發現前面有燭光，剛開始看見離得很近，但是走了十裏地才到達。。，。"然後就全都放了，從此不再販魚了。。，。先在柵中十有余人，羗日夕烹菹，唯達尚存。。，。

　　強伯達　　唐強伯達，元和九年，家于房州，世傳惡疾，子孫少小，便患風癞之病，二百年矣。。，。經中明文殊是久住娑婆世界菩薩。。。到了早晨，箭頭就瀉出來，傷口便愈合了。。，。

明日制使至，搜捕嚴公之船，無迹乃已。。，。以後，陳休複仍然活動在褒城，李當十分驚異，不敢再問這件事。。，。並詢問了他家裏人後，就向當地官府告發這件事，並寫了呈狀告到皇帝那裏。。，。有二老人倚橋柱而立，語雲："蔡州用兵日久，征發甚困于人，未知何時平定。。，。

"王瑤的祖輩要求拜見一下主公。。。"萦而將還，置于房中，一宿不複見，母嗟惜之。。，。

群賊驚歎，說他是聖人，沒有不慚愧後悔的，就放了他而走了。。，。出征淮西，請韓愈自中書舍人爲掌書記。。，。亂引佛經，雜揉世俗的書，又誹謗佛法。。，。事先，李皓曾經寫信召集玉局仙楊德輝等人前來參加齋會。。，。顧無誠效以上答休明，空負深恩而永辭聖代，無住感念留戀之至。。，。常持一鐵鞭療疾，不以財物介懷，然好與鄉人爭訟，州縣不之重也。。，。

王忳就拿衣服給她穿，她上前說："我原本是涪縣令的妻子，在隨丈夫赴任途中，經過此亭，亭長帶人殺了我家大小十口，掩埋在這座樓下，搶走了衣服和財物。。，。無奈船篙斷了，被激蕩的水流吸進青衣灘，幸而又被救了出來。。，。（出《廣異記》）　　唐朝潞州銅鍉縣人杜思讷，憑念金剛經的神力，病重也能痊愈，每當到了念經的日子，就一定看見神光。。，。）未信宿，朱瑾果自督數萬而至。。，。從者稍前觇之，寂若無人，因直入室中，但見白骨一具，衣服毀裂，流血滿地。。，。知禮四下看了看，什麽也沒有，于是就跳牆跑了，他只顧往南跑，也不知到什麽地方，就覺得身體很輕，好象一跳就能走千裏似地。。，。