雨田桃子

雨田桃子三年冬，南单于与乌桓大人俱反。。

然衰國危君，繼踵不絕者，豈時無忠信正直之士哉，誠苦其道不得行耳。。，。當時袁術占據淮南，劉繇就搬到曲阿住。。，。又前孝廉魏劭毀變形服，詐爲家僮，瞻護于弼。。，。段頰追逐敵軍，邊戰邊進，日夜進攻，餓了吃生肉渴了就吃雪，四十多天後，一直追到黃河源頭積石山，追出關塞兩千多裏，斬殺燒何的首領，斬殺敵軍首級五千多。。，。

百姓不值得去問！如果前面的人退卻，我們用大兵驅趕他們，讓他們去大海裏他們也不敢反抗。。，。！躬上封事曰：“聖恩所以減死罪使戍邊者，重人命也。。，。永初元年，涼州先零種羌反畔，遣車騎將軍鄧骘討之。。，。臣敢吐不時之義于諱言之朝，猶冰霜見日，必至消滅。。，。

弘字邵甫，恥其門族貴勢，乃變姓名，徒步師門，不應征辟，終于家。。，。可與參謀，聽順其意，誠宗廟至計，窦氏之福。。，。論曰：孔子稱“貧而無谄，富而無驕，未若貧而樂，富而好禮者也”。。，。至遼東，闳與郡決曹史楊邑等共殺調迎遵，皆封爲列侯，闳獨讓爵。。，。種嵩又留任一年，遷爲漢陽太守，戎夷男女送他到漢陽界，種懸同他們相互作揖答謝，行千裏而不能乘車。。，。魔籃平素聽說班超在鄧羞誅殺虜使，因而非常惶恐，立即進攻殺死匈奴使者而投降班超。。，。

夫妃後之家所以少完全者，豈天性當然。。，。班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、頃之，趙忠爲車騎將軍，诏忠論討黃巾之功，執金吾甄舉等謂忠曰：“傅南容前在東軍，有功不侯，故天下失望。。，。和帝賜給諸王官人，由此入清河府中。。，。我少年時遇到過饑荒動亂，因而實在不敢隨意在別人家吃飯。。，。

時人多不爲妻子服喪，即使在父母喪期仍參與哀悼活動，另外，民間私自給自己尊重的長輩或名士贈谧號，對于這一切作法，荀爽都引經據典申明大義，用經典來糾正時風，雖說沒有全部改變，倒也很有一些改進。。，。論曰：馬不接受鄧氏的任命，在隴、漢之間徘徊客居，難道是有意識保持節操嗎？不久羞于迂曲之士的操守，惋惜自己無價的身軀，最終因爲奢侈享樂，放縱情性阿谀比附，被人譏刺，所以知道用智慧識見匡正欲望的人太少了。。，。？、後來太守徐珪薦舉朱儁爲孝廉，又改任蘭陵令，爲政有特殊才能，被柬海相所表彰。。，。忠內懷懼懑而未敢陳谏，乃作《搢紳先生論》以諷，文多，故不載。。，。

今主上非有惡于天下，徒以幼小脅于強臣，異于湯、武之時也。。，。、如果以文會友，以友輔仁，正直誠信聞見廣博之友，便會隨時給予幫助和教益，贈送貯衣停車相交，一人升遷朋友受到推薦的人，最終會尊崇他的美德，遣本來就是交朋友的方法。。，。延熹八年，太尉楊秉舉賢良方正，及到京師，上書陳事曰：臣瑜自念東國鄙陋，得以豐沛枝胤，被蒙複除，不給卒伍。。，。諸君舉事，當上順天心，奈何如是！”暹曰：“將軍計決矣。。，。！其都尉黎弇曰：“漢使棄我，我必複爲龜茲所滅耳。。，。