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"征在以繍绂系麟之角，相者雲："夫子殷湯之後，水德而爲素王。。，。闵家有一部大品般若經，用半幅八丈白布，反複寫著，又有其他經書幾部，大品也夾在當中。。，。（出《冥報記》）　　唐高宗龍朔元年，洛州景福寺尼姑修行的房中，有一個侍女伍五娘，死了之後，修行爲五娘立個靈位。。，。凡十五日複生，雲：至冥司，與冥吏語，冥吏悅之，立于房內。。，。呂湮驟薦器爲吏部侍郎禦史大夫，器病腳腫，月余漸亟。。，。

後來新羅和尚客居于寺，過了一年多，一天寺裏的和尚都下山去了，只有新羅和尚在寺，就偷走了石匣子。。，。走了五六天來到吳山縣，租房子住了下來，又走了十天到達鳳州。。，。"下屬的官吏們沒有一個敢說什麽的。。。從城西門入，見官府舍，有二重黑門，數十梁瓦屋，男女當五六十。。，。等到公布任命官職敕令那天，把藏在楹棟裏所記下來的文書打開一看，則與馬遊秦所說的完全相同。。，。

後老君見于骊山，銮輿親幸其地，因改會昌縣爲昭應縣。。，。孫鹹問地藏剛才來的外國王風吹到哪裏去了，地藏王說，他應當進入陰間，剛才的風就是陰間的孽風。。，。進朝驚異，到天亮，聽到對門的哭聲，問他原因，死者的父母說："兒子昨天清早突然死去了。。，。又明年夏中，嘗退朝于靖安裏第。。，。說話時間長了也都熟悉了，才知道他是村中一老頭。。，。面色不變，火燒不到他，大概是因爲有這卷金剛般若經了。。，。

不久，就發生了攀城背主跑到秦國的事。。，。寒溫畢，謂武曰："公有疾，災厄至重，冤家在側，公何不自悔咎，以香火陳謝，奈何反固執如是。。，。"唐宣家大中初年，佛教複興，谏公又回到洛陽故居。。，。有未勾者就記載下來：貞觀十一年，法義的父親讓他割禾，法義反而瞪著眼看著父親，私下罵他的父親，不孝，應打八十棍。。，。揭去帳幔後重新看到了佛像風采，發現檀像的制作本無沾補銜接之處，光著的腳背尤其爲特異，就像象牙雕刻的一樣，絕對不象人工制作的。。，。郡中有個叫張孝恭的人，不相信會是真的，便自己坐在一個戲場裏面對著一個續生，又派仆人往各處去察看，仆人回來向地報告說場場都有個續生。。，。

他白天負責全寺的雜活，夜晚休息在牛群裏面，從無疲勞厭倦的表示，已經有二十年了。。，。于是，天下許多好奇的人，都去跟他學道。。，。至于諸家兵法，無論三令五甲，他都能口若懸河地熟練背誦。。，。書生得到字條後回到庫裏，又見到金甲人，把字條呈給他，金甲人看後笑著說："對"。。，。

到了他家，屋裏很黑，法義不敢進去，使者離開了他，他便複活了，覺得象是在土中，並且很輕很薄，就用手推動才出來。。，。"後來果然象女主人說的那樣，明宗做了皇帝。。，。現在你的名字還沒有注入死冊，罪可以赦免，替他們作些功德的事"。。，。

鬼說："不用這樣，餓我讓我死，怎麽是一頓飯就能酬謝得了的呢？"陳氏在半夜時私語提起這些事，鬼就應聲說："爲什麽說我，我現在要鋸斷你的屋棟。。，。？等到天亮賊人走了，徐義才投奔邺寺去了，于是得以幸免。。，。他們見石像腳背上刻有'多寶'二字，于是就稱它爲多寶石像，又稱安置石像的廟爲多寶寺。。，。