翁熄粗大第二篇十四章

翁熄粗大第二篇十四章尝有寺家不备火烛，佛殿被灾；又有一寺钟楼遭火，一寺经藏焚爇，殊可痛惜。。

秋七月，王铎到了滑地，都監停在臨汝。。，。穆很惱火鮮于弁待他禮薄，而且來的又是個瞎道士，所以不向來人行禮，依然安坐不動。。，。

"于是調回船頭奔去，不到天亮就到了。。，。後來李家又請他回去住了二十多天，一天早上他忽然說起，想要一件袈裟，並要他們中午時必須辦到。。，。憑著我清白謹慎膽小怕事，還有被冤枉的，現在後悔怎麽能來得及呢？"從這以後，得病而死。。，。？"張某說："不要打他！"反而責怪船夫說："帶一個百姓過河，有什麽苦呢？"並親自給他送飯吃。。，。？！第二天張說又來了，玄宗就把這件事告訴了張說。。，。以麻油雜煙灰塗掌，千裏外事，皆徹見掌中，如對面焉，亦能令潔齋者見。。，。

"晉公害怕他施行水遁之術，堅決不給他。。，。六月九日，江水大漲，惟不至此廳下，勤讀誦益勵。。，。

一會兒翹起西側的腦袋，把洞裏的草團吸得幹幹淨淨，然後又掉轉東側的腦袋，噔大眼睛，張開大口，去吸洞裏的蜘蛛。。，。從脖子往下全被弄髒了，當時正是寒冷季節，淋洗的時候凍壞了，又有一陣子不省人事。。，。"鬼說："感謝你的厚意，只是我的功德一向很少，怎麽能接受你的錢呢？二百千正好。。，。？顧謂濟曰："枉不可受，要當訟府君于天。。，。噬嗑六爻之中，有四爻的爻辭無咎；有一爻的爻辭占斷爲利艱貞，這五爻說的事都與盜沒有關系；還有一爻就是上九，其爻辭是荷校滅耳，意思是戴上了很重枷鎖，其占斷是凶，這是因爲盜竊而招致了刑罰，這老鼠一定是死的。。，。；（出《嘉話錄》）　　侍郎薛邕，有當宰相的願望。。，。

有道惠法師，本冀州人，與小兒鄰邑，親見其事。。，。何奎年輕時沒有做官的機遇，他也不亟亟于官宦之途，晚年才祈求于大官，從平民百姓封爲興元縣是小尹，授三五品以上的職銜，他的妻子也被封地封號，兒子也授予五品以上的職銜，他並沒去上任，便回到阆州死在故鄉，顯然，他是預先就知道自己的死期的。。，。臣伯父至忠于李氏，反誣其罪，戮及子孫。。，。到了晚上，有一個穿紫衣人敲門，忠憲出來見了面。。，。　　釋弘明　　齊釋弘明，會稽山陰人也。。，。

又雇了工匠給佛像續上右手，造了經書四十，還另建了一座做佛寺的房子，一年之內病就全好了。。，。每夜，門庭自有血數升，不知所從來，如此三四。。，。什麽時候應該到？"官吏說："算一下路程十八日那天才能來。。。？"留田預住宿，到天亮時，讓他拿紙記錄一生的官祿，寫到第四個征兆，三兒說："作橋陵丞。。，。鹹問地藏："向來外國王風吹何處？"地藏王雲："彼王當入無間，向來風即業風也。。，。？（出《耳目記》）　　唐武宗會昌年間，有個名叫王瑤的人。。，。

"知感之妻曰："我以弱質托于君，發有再生，人死永訣矣。。，。三四年的時間內，周宗等五個人都相繼生了癞瘡死去，只有那個沒分到食物的沒死。。，。

忽遇一道士于路，謂之曰："汝病食症耳，吾能療之。。，。前後不定，或在殷末，或在魯莊，俱在大千之中。。，。其妻聞之，乘車攜兩子與之訣，惟思已辮發束縛，兼瓊出監斬之。。，。"王謂昉曰："弟子言何如？適語師，小慈是大慈之賊。。，。？經書的文學與我們看到的一樣，寺廟內還時常聽到有鍾聲響，當地的百姓都比較富足，每年四、八兩月，他們都按時去古塔供奉祭奠。。，。、

葡萄的十分之七産于頔林，十分之三出産于無半。。，。寺內有個老僧點著長命燈，坐在大禅床上，問道："年輕人深夜不睡覺，卻在這裏苦苦吟詩，到底爲什麽？"宋之問答道："弟子修業于詩學，剛才我想賦詩以題此寺，無奈興思不來，苦吟不得佳句。。，。？過了十多天，胳膊上無故又長出一個瘡，流膿出血和手指相通，一個多月就死了。。，。

等到了判刑院，本院的杖直官張進和宅內的奴仆的兒子誦讀火井縣令蔣贻恭《詠王給事絕句》說："厥父元非道郡奴，允光何事太誅儒；可中與個皮裩著，擎得天王左腳無。。，。；（出《本傳》及《紀聞錄》）　　僧伽大師，西域人，俗姓何。。，。自雲：嘗爲人飼馬，慵不能夜起，其主恒自檢視，見槽中無草，督責之。。，。于是人們就爭著捕撈，那泉裏的魚就沒有了。。，。

（出《法苑珠林》）　　晉代有個李恒，字元文，谯國（今安徽亳縣）人。。，。又以玄宗外家而事賊，固囚誅戮。。，。這個縣城的地址便往西邊遷移了許多步，如今的縣城就是遷移之後新建的。。，。僧貯灰甚多，至于畢功，資用不阙。。，。優婆塞支謙，字恭明，一名越，本是月支人，後來到了中國。。，。