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起初，袁術在南陽時，尚有幾十萬戶、幾百萬人口，但他不注意整治法令制度，靠抄掠積蓄，奢侈放縱，貪得無厭，百姓對他很厭惡。。，。、丁夫不扶犁鋤，而懷丸挾彈，攜手上山邀遊，或好取土作丸賣之，外不足禦寇盜，內不足禁鼠雀。。，。

單于便親自率兵在美稷包圍了中郎將耿種，連戰數月，進攻逐漸急迫，耿種發檄文求救。。，。太宗極其仁愛，除去妻子兒女連坐的法律。。，。奴鹹德之，問佗曰：“君何所欲？力能辦也。。，。？備寇是指：侯王之家，被堿削了賦稅收入，窮愁之下必然思亂，肯定會導致非常之舉。。，。

時，董卓雖誅，而李傕、郭汜作亂關中。。，。、聖明美好的功業，沒有再超過這些的了。。，。帝乃歎曰：“民所以安而無怨者，政平吏良也。。，。不制中刑以稱其罪，則法令安得不參差，殺生安得不過謬乎？今患刑輕之不足以懲惡，則假臧貨以成罪，托疾病以諱殺。。，。？以前安平王劉續被黃巾軍俘虜，國家把他贖了回來。。，。郡內以薦蕃，蕃與相見，問其妻子，而宣五子皆服中所生。。，。

均以父任爲郎，時年十五，好經書，每休沐日，辄受業博士，通《詩》、《禮》，善論難。。，。、入坐省闼，讓等诘進曰：“天下愦愦，亦非獨我曹罪也。。，。親自體驗過艱難的人了解下層百姓的情況，充分經曆遇險惡的人懂得人世的真假。。，。是以鑒戒前人，守死窮城，亦以君子之違，不適敵國故也。。，。融到郡，收合士民，起兵講武，馳檄飛翰，引謀州郡。。，。

伏見故處士種岱，淳和達理，耽悅《詩》、《書》，富貴不能回其慮，萬物不能擾其心。。，。、斷案者利用嚴刑拷打導致的痛苦來逼供，執法者利用繁瑣的毀謗欺騙失實的文辭，有時假公濟私，炫耀放縱威風。。，。

今不廓開朝廷之德，而拘屯戍之費，若北虜遂熾，豈安邊久長之策哉！”太尉屬毛轸難曰：“今若置校尉，則西域駱驿遣使，求索無厭，與之則費難供，不與則失其心。。，。！又要任命他爲正式的尚書令，荀或讓荀攸極力推讓，達到十來次，這纔作罷。。，。遇上朝廷征召任尚回京，任騎都尉段禧爲都護，西域長史趙博爲騎都尉。。，。現在的皇上對天下並非犯有罪惡，只是因爲年紀小，被強暴的大臣脅迫，與成湯周武王時代不同。。，。書奏，帝乃親迎氣北郊，及行辟雍之禮。。，。

夫將相大臣，均體元首，共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟覆，患實共之。。，。古時惟有最初受命的君王，承接極端的大亂，寇賊奸軌之人，難以被法禁止，所以不得不有一個赦免，給與他們更新的機會，養育萬民，以完成大的教化，不是爲了養育奸人救活罪人，放縱違背天意民心的巨賊。。，。當時宦官孫程擁立了順帝，把間氏一門都殺了。。，。

及至袁逢去世，飽爲袁服喪三年。。，。原先就沒有確定計策，不可能相互維持。。，。”要他暗中聚集人馬，作爲內應。。，。夫伯遊之恨于齊，未若太公之忿于曹也；宣子之臣承業，未若仁君之繼統也。。，。；宋由懼，遂不敢複署議，而諸卿稍自引止。。，。嵩奏請冀州一年田租，以贍饑民，帝從之。。，。

而中常侍徐璜、左忄官欲從求貨，數遣賓客就問功狀，規終不答。。，。、後來二人受到穎考叔、茅焦的勸谏，依他們的意見恢複了母子關系。。，。、永平三年夏旱，而大起北宮，意詣阙免冤上疏曰；伏見陛下以天時小旱，憂念元元，降避正殿，躬自克責，而比日密雲，遂無大潤，豈政有未得應天心者邪？昔成湯遭旱，以六事自責曰：“政不節邪？使人疾邪？宮室榮邪？女谒盛邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？”竊見北宮大作，人失農時，此所謂宮室榮也。。，。；？他議論說：《尚書》稱“上天的秩次也有禮儀，即五服五章。。，。今天下爭欲思刻賊王以求功，甯有量邪！若歸並二國之衆，可聚百萬，君王爲之主，鼓行無前，功易于太山破雞子，輕于四馬載鴻毛，此湯、武兵也。。，。！、

司馬張超及徐璆、秦颉皆欲聽之。。。、辟四門以博延兮，彼幽牧之我舉。。，。哪裏用得著頒發全部推舉人才的诏令，來助長托請做官的做法呢？”因爲這事得罪了皇帝身邊的人，所以被放出京城擔任豫章太守。。，。？配等恐譚立而評等爲害，遂矯紹遺命，奉尚爲嗣。。，。在獄中，董宣起早摸黑誦讀書籍，無憂無慮。。，。

像他那樣悲戚的辭語，離開母後，怎會想要苟且樹立名節操行而忘記親情遣忘禮義呢！也許地位有疑問便會産生裂痕，憂慮多了便會喪失更多，遣大概便是明哲之人所焉之感歎的吧。。，。！加以百姓不足，府帑虛匮，自西徂東，杼柚將空。。，。方涉冬節，農事間隙，宜幸廣成，覽原隰，觀宿麥，勸收藏，因講武校獵，使寮庶百姓，複睹羽旄之美，聞鍾鼓之音，歡嬉喜樂，鼓舞疆畔，以迎和氣，招致休慶。。，。