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他們仰慕前代的高潔之士，並且爲四皓以來的二十四個人作頌。。，。常山長史劉洪奏上他所作的《七曜術》。。。

又發積射士三千人，馬三千匹，詣度遼營屯守。。，。土地險阻，有麻田，出名馬、牛、羊、漆、蜜。。，。、它的入宿度，按赤道度量，在鬥宿二十一度，而按黃道度量，在鬥宿十九度。。，。管轄三百五十戶，人口四千人，能打仗的有一千人。。，。

百姓留戀故土，不願意離開，于是就割掉他們的莊稼，拆掉他們的房屋，平掉軍營土障，毀掉積聚的財物。。，。三公和各侯爵用七旒，青玉做旒上的珠；卿大夫用五旒，黑玉做旒上出珠。。，。；延熹四年正月辛酉，南宮嘉德殿火。。，。

”高獲回答說：“臣的性情來源于父母，不可能因爲陛下改掉你。。，。《五行傳》說：“國君****無節制，飲食不祭獻，出入官廷不合時節，耽誤百姓的耕作時機，以及有邪惡的陰謀，則樹木不茂盛成材。。，。

太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；元和變曆，以應《保乾圖》‘三百歲鬥曆改憲’之文。。，。

谒廟結束，侍禦史任方奏請不做乘從時，皆戴一梁冠，不宜把它作爲常服。。，。安帝立皇太子，太子谒高祖廟、世祖廟，門大夫從，冠兩梁進貢；洗馬冠高山。。，。；、

遣行中郎將持節護送單于歸南庭。。。或問良曰：“子之居喪，禮乎？”良曰：“然。。，。？有校尉三百人，都是赤幀而不戴冠，绛科單中衣，都手持旌旗。。，。建武二十四年春，八部大人一道商量立比爲呼韓邪單于，由于比的祖父曾經歸順漢得以安甯，所以打算襲用呼韓邪單于的名號。。，。每次進見皇帝，皇帝賜給他表示敬老的座幾和手杖，進宮門口小牆後不用快走，司儀唱禮時不稱他的姓名。。，。其外爲壝，重營皆紫，以像紫宮；有四通道以爲門。。，。；

臣願聖朝就加衮職，必能唱《清廟》之歌，致來儀之鳳矣。。，。天子以張翕有遺愛，乃拜其子湍爲太守。。，。湟中諸縣，粟石萬錢，百姓死亡，不可勝數。。，。法駕出，則多識者一人參乘，余皆騎在乘輿車後。。，。

氐人多次入侵邊境，郡縣征討他們，他們就憑借險要地形把守。。，。先代找不出這種做法，與經典中的記載也相連背。。，。明帝初即位，以弟東平王蒼有賢才，以爲骠騎將軍；以王故，位在公上，數年後罷。。，。；以谒者窦林領護羌校尉，居狄道。。，。