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遂與斌等擊犢于荥陽，大破之，斬犢首而還，討其余黨，盡滅之。。，。　　[20]梁王乾歸自稱秦王，大赦。。，。蒙您惠賜，請趕快加柴點火，使我能到上帝那裏去訴說冤屈就滿足了！”周圍的人都請求焚殺常炜。。，。！”文帝非常不高興，雖然對他仍然禮敬，卻不再與他討論國家大事。。，。　　[6]癸酉，魏主還平城，大飨，告廟，將帥及百官皆受賞，戰士賜複十年。。，。

隨後，他又進攻東鄉，攻克那裏，把當地的三千多戶居民強行遷到貳城。。，。東晉軍中傳言：“王鎮惡打算全部殺掉南方人，然後派幾十人把劉義真送回江南，自己占據關中，背叛朝廷。。，。　　[11]秋，七月，丁亥，魏主如陰山。。，。左長史韓壽斬殺高句麗將領阿佛和度加，各路軍隊乘勝追襲，于是進入丸都。。，。于是更立新法，冬至徙上三日五時，日之所在，移舊四度。。，。尚書潘聰說：“滑台是一個四通八達的地方，北有魏，南有晉，西有秦，居住在那裏沒有一天感到是安全的。。，。

陳郡太守朱輔擁立袁真的兒子袁瑾爲建威將軍、豫州刺史，以保全壽春，派他的兒子朱乾之及司馬亮到邺城請求指令。。，。、　　[16]魏定州丁零鮮于台陽等二千余人家叛，入西山，州郡不能討；閏月，魏主遣鎮南將軍叔孫建討之。。，。；”　　司馬元顯剛剛准備出發，聽說桓玄的大部隊已經到了新亭，便馬上扔掉船只，反身上岸，退到城中的國子學裏駐守，辛未（初三），又到宣陽門外去排列開戰陣，紮下大營。。，。　　[8]六月，後趙國主石虎被安葬在顯原陵，上廟號爲太祖。。，。正式诏令下達之前，文帝先給他下了一份手诏，告誡他說：“師護（劉義季）在西邊呆得時間太長了，近來表奏要求回來，現在我打算答應他，讓你接替他的職務。。，。民戀土不樂內徙，長吏逼遣之，于是無賴少年逃亡相聚，所在寇盜群起。。，。

八月，丁亥，封敕文入罕，分徙其民千家還上，留乙烏頭守罕。。，。會初無去意，使征南將軍庫官偉、建威將軍馀崇將兵五千爲前鋒。。，。、　　[18]後燕任命遼西王慕容農爲都督中外諸軍事、大司馬、錄尚書事。。。、

至于苻雙，不顧及太後，圖謀危害國家，天下的法律，不能枉私！”任命範陽公苻抑爲征東大將軍、並州刺史，鎮守蒲阪。。，。！、夏國的大將狄子玉投降了北魏，他向拓跋焘報告說：“夏王赫連昌聽說北魏大軍將到，就派人征召平原公赫連定回軍，赫連定說：‘統萬城堅固險峻，不容易攻破，等我生擒奚斤然後再趕赴統萬，內外夾擊北魏大軍，沒有不成功的道理。。，。　　[3]薛幹太悉伏自長安亡歸嶺北。。。

蒙遜聞之，笑曰：“吾待中庸，恩如骨肉，而中庸不我信，但自負耳，孤豈在此一人邪！”乃盡歸其孥。。，。！西燕主永攻椟，椟請救于後秦，後秦主苌欲自救之。。，。庚寅，馬建帥萬人迎降，余兵皆散走。。，。　　到彥之大軍北伐之時，武器及各種軍用物資十分充實，等到大敗而回，一路上抛棄殆盡。。，。

趙整趁著陪同宴請的機會，彈琴唱道：“阿得脂，阿得脂，伯勞鳥的舅父是仇綏，尾長翼短不能飛。。，。郭辯返回去以後，告訴苻堅說：“燕朝政事亂無綱紀，確實可以圖謀。。，。所以劉裕的人一時沒有機會下手。。。”張祚先得幸于重華之母馬氏，馬氏許之，乃廢張曜靈爲涼甯侯，立祚爲大都督、大將軍、涼州牧、涼公。。，。、朱焘與安西長史江、建武司馬毛穆之、將軍袁真共誅之。。。、慕容恪安撫投降的百姓，把積蓄的糧食供應給他們。。，。

他們叩首歸附，實際上是貪圖地利，並不是向往仁德；他們不敢侵犯邊境，實際上是害怕軍隊的威勢，並不是感激恩情。。，。；”拓跋焘于是下诏說：“西秦王慕容慕所攻下的金城、罕、隴西等地，我同意歸你，這已經是分封給你的采邑了，還有什麽必要再增加土地？西秦對我們具有誠意，我們賞賜的綿絹，根據來使次數是否頻繁，臨時增加，並不是只賞賜一次，以後不再有。。，。？、　　[8]桓玄攻克了荊州、雍州之後，向朝廷上疏請求管轄江、荊二州。。，。、

前吉陽縣令堂邑人張約之上疏說：“廬陵王從小就得到先帝優厚慈愛的待遇，長大後又受到陛下和睦友愛的恩寵，所以心裏有什麽話，一定要說出來，內心想什麽，一定會不加掩飾地表現出來。。，。　　定無子，其叔父佛狗之子盛，先守仇池，自稱征西將軍、秦州刺史、仇池公，谥定爲武王；仍遣使來稱藩。。，。；、權翼見到後對慕容鳳說：“小兒正以才能名望自我顯露，不要效法你父親不識天命！”慕容鳳臉色嚴厲地說：“先父想建立忠誠而沒能遂願，這是作爲人臣的節操；你所說的話，難道是獎掖後輩的意思嗎！”權翼臉色一變稱謝離開，向前秦王苻堅進言說：“慕容鳳慷慨而有才能與氣度，只是豺狼之子不可馴服，恐怕最終也不會被人所用。。，。；！”苌曰：“吾自結發以來，與人戰，未嘗如此之快，以千余兵破三萬之衆，營地惟小爲奇，豈以大爲貴哉！”　　姚苌命令姚當成在他的營地的每個柵欄小孔中都立一個木牌，用來表彰戰功。。，。！”備德曰：“弘爲君迎母，爲父求祿，忠孝備矣，何罪之有！”以雄爲平原令。。，。！今犯者既衆，不可盡誅，吾欲大赦以安之，何如？”元城侯屈曰：“民逃亡爲盜，不罪而赦之，是爲上者反求于下也，不如誅其首惡，赦其馀黨。。，。？