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屋子的正堂中間有一個九尺多的煉丹藥的爐子，爐內紫光閃耀，映亮了門窗。。，。時南康韋臯太尉鎮蜀，延接賓客，遠近慕義，遊蜀者甚多。。，。忽來謂婦曰："急裝束，與汝共應中陵王去。。，。嶽陽之人，亦遙睹雪城，莫能曉也。。，。時玄解方座于帝前，熟視之曰："此一龍玉也，一虎玉也。。，。

"墨子拜受合作，遂得其驗，乃撰集其要，以爲《五行記》。。，。司馬道看見羽扇，悲涕說："這是我師平常手裏拿的，死的時候把它放在棺中了，現在你把它拿來，證明我師現在還在，不是虛假的。。，。嘗貶落，所犯爲與同宮四人，退居靜室，嗟歎其事，恍惚如有欲想。。，。'老人曰：'子不聞唐初衛公李靖否！即吾身是也。。。！有人看見他乘著龍，往來徑直迅速，象近在咫尺一般。。，。十幾年後，黃生奉聖旨進京，忽然在長街西面見到了腰插騾鞭的那個人，肩上搭著一條幞頭，跟著一個騎驢的老人走，完全沒有在茅山時那種神色氣概。。，。

怕死而希望成仙的人，多數都是武解，這是屍解中最下等的了。。，。而帝今雲是朕臣也，于是大失望，默然不應。。，。王老曰："此必多言小兒張果也。。。"秦始皇聽說後，就把臘月改名叫"嘉平"了。。，。夫人問身邊侍者："是誰把他們召來的？"回答說："衛符卿、李八百。。。？、奈何以妖術致之萬裏，而娛人之視聽乎？朱李尚在，其言足徵，何諱乎！"敬伯盡言之，且曰："當此之時，敬伯亦自不測。。，。？！

（出《劇談錄》）　　唐文宗末年，建州刺史嚴士則，本是穆宗朝的尚衣奉禦。。，。等到腳也升到頭頂時，忽然想到並且說，我還有大事未了，還有家庭房闱的留戀，希望把這些事辦完。。，。有一次蘭公和鄉中的朋友們一起到野外，忽然看見三座古墳，蘭公就說："這就是三仙解脫肉體達到成仙的墳，請各位報告官府，把這三座墳旁的道路挪走，以免被人們踐踏。。，。（出《宣室志》）　　唐朝太和年間，有個周生在洞庭山蓋房居住，時常用道術救濟吳楚貧民，人們普遍敬重他。。，。

迳達大帝之所，命以玉杯霞漿賜之。。，。"崔炜又問道："以前四女子說的那位鮑姑是誰？"夫人說："是鮑靓女，也就是葛洪的妻子。。，。？"老婦人說："就這樣吧！"裴航非常遺憾地離去，等到了京城，一點也不把科舉的事放在心上，只是到坊曲鬧市喧騰的街道去，高聲打聽那種玉杵臼，竟沒有一點影子和回響。。，。！

童律說："天地的根本是道，運用道的人是聖，聖的品級，依次是真人仙人。。，。（出《宣室志》）　　貞元年間，有個叫袁隱居的人，家住在湘楚一帶，擅長《陰陽占訣歌》一百二十章。。，。"逍遙如寐醒，方起，將欲拜，忽遺左足，如刖于地。。，。領他來的那人就領他出了宮殿，又把他送回到船上。。，。

意足然後求達，建功立事，以榮耀人寰。。，。以周文王時爲守藏史，至武王時爲柱下史。。，。遍目舟中客，皆賈販之徒，唯船頭一人，顔色頗殊，旨趣恬靜。。，。

來到一個地方，出現一片浩渺的湖面，面對一片重疊的山嶺。。，。將近二十年，音信斷絕一點消息也沒有。。，。

真卿乃自作遺表、墓志、祭文，示以必死。。，。、改日要與別人遊玩歡宴，沒有預先邀請王固。。，。曾赍府帥命往渤海，遇風波泊舟，忽有青衣泛一葉舟而至，謂建章曰："奉大仙命請大夫。。，。

凝坐良久，追憶夢中經，不遺一字。。，。這把刀你也拿走，不要連累了我。。，。　　徐仙姑　　徐仙姑者，北齊仆射徐之才女也，不如其師。。，。同船的人沒有人能猜測出玄同說的是什麽。。。女曰："知有鮑姑艾，可留少許。。，。