ちびっこセクハラ痴●隊 こどもの日パラレル編

ちびっこセクハラ痴●隊 こどもの日パラレル編　　高荀　　荥阳高荀，年已五十。。

龍門僧法端嘗召集衆僧講法華經，也因此尼經本爲典範，就去請借，尼堅持不答應。。，。"于是將一道符做成丸狀逼迫他吞下去，又脫掉他左腳上的鞋和襪子，便見那道符已張貼在他的腳心上了。。，。現在被天曹收我作差役，也不知道什麽時候能托生。。，。"宣律師又問他南海循州北山興甯縣邊界處的靈龛寺，有很多佛靈的神迹，這是怎回事？天人答道："這些神迹都是文殊所留下的。。，。？因暇登樓遠望，忽有歸思，賦詩曰："風軟景和煦，異香馥林塘。。，。故動搖之體，則有清越之聲，固其然矣。。，。

經常輕視僧尼，以致用石佛象當磚瓦用。。，。長夫執外舅之論，次夫則反之，常敬佛奉教，攻習其文字。。，。

兩軍剛剛交戰，劉曜的軍隊就潰敗了，劉曜的馬沒入水中，石堪將他生擒了，送到石勒面前。。，。敬玄一向不信佛法，他的妻子讀經書，常對她說："爲什麽被胡神所述而讀這樣的書呢？"等到看見董雄這件事，才深感不信神的錯誤，才知道佛是大聖人。。，。？有人邀請他時，或者去或者不去，也不一定。。，。駱賓王當年也落發爲僧，遍遊各處名山。。，。

少與安陸郝處俊、廣陵來濟、富陽孫處約同寓于石仲覽。。。、"鄰船女兒字寫得很好，他看見韋生女兒的妝鏡匣裏有一幅紅绫，便取來將所聽到的詩句抄錄在上面。。，。哀毀成疾，殆將滅性，號踴之外，歸心淨土，庶祈感應。。，。　　馬奉忠　　唐元和四年，憲宗伐王承宗，中尉吐突承璀獲恒陽生口馬奉忠等三十人，馳詣阙。。，。

初無凶告，通夢于妻曰："吾行達彭城，不幸病死，生無善行，今墮地獄，備經五苦。。，。他與孫光憲一起到了那裏，剝開樹皮和蠟封，取出一冊絹子書，選擇吉日良辰要向他傳授，被強紳的老伴制止了。。，。"十幾個人中有兩人，一個是張無是的妻子，一個則是張無是同一街的富翁王老頭。。，。（出《北夢瑣言》）　　後唐太祖，他的母親懷了他十三個月才生。。，。　　李迥秀　　李迥秀爲兵部尚書。。。

賀瑰爲統率，專制忌前，以事害之。。，。道安到了邺都，遇見佛圖澄，便師事佛圖澄。。，。伷先是賢明的宰相的侄兒，往來在河西地界，每年都向當地官府上繳二千石。。，。"夜光至長安，因賂九仙公主左右，得召見（召見二字原作以，據《唐書·師夜光傳》改。。，。

吾宇文周時居歧，扶風人也，姓申名宗，慕齊神武，因改宗爲觀。。，。　　曲先沖　　唐開元四年，尚書考功院廳前一雙桐樹，忽然枯死。。，。衛士家的母豬生了十只豬，都被他買光了，最後買那只豬，還沒有煮熟的時候，果毅和客人對面坐著，這時叫到有婦人的哭聲，起初他懷疑是他的妻子哭，跑到屋裏看，妻子並沒哭。。，。他的仁慈孝敬之道，是他的天性決定的。。，。（出《法苑珠林》）　　蘇長，武德年間做了巴州刺史。。，。（出《廣異記》）　　婺州開元寺的門樓內有兩尊金剛塑像，世人都說它們特別神靈，烏雀不敢靠近。。，。

渡密封之，因語欣令開，乃見錢帛皆滿，可堪百許萬。。，。注因報知右軍，不旬日，乃僞作申錫之罪狀，令人告之雲："以文字結于諸王，圖謀不軌，以衣物金寶奇玉爲質。。，。宗子知道是怎麽回事了，所以受害時面無一點難色。。，。"老人說："你爲什麽不求點功名，反而常常給王侯們演奏呢？"思溫顯出恭敬的樣子說："請指教。。，。？有民阮瓊女，爲精怪所惑，每臨夜別梳妝，似有所伺，必迎接忻喜，言笑自若。。，。

"等喝完酒出來，再回去探訪詢問時，那屋子卻沒有人住。。，。當時魏縣有一個流浪漢，不知他是什麽氏族，總穿著麻布衣裳，在魏縣市場上乞討，時人稱他爲麻衣。。，。