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非由皇帝任用的，則爲百石屬官。。，。建武二十四年春，八部大人一道商量立比爲呼韓邪單于，由于比的祖父曾經歸順漢得以安甯，所以打算襲用呼韓邪單于的名號。。，。

大司農經用不足，殷斂郡國，以給軍糧。。，。准，七尺八寸萬八千一百六十六。。，。

烏桓地多蝮蛇，位于丁令的西南和盅愛的東北方向。。，。安國既立爲單于，師子以次轉爲左賢王，覺單于與新降者有謀，乃別居五原界。。，。地方二千裏，多大山深谷，人隨而爲居。。，。五年春，逢侯將百余騎亡還，詣朔方塞降，鄧遵奏徙逢侯于颍川郡。。，。雖然想對朝廷竭盡忠誠，但道路艱險而且沒有邊際。。，。

永壽元年，校尉張貢卒，以前南陽太守第五訪代爲校尉，甚有威惠，西垂無事。。，。懷仁輔義天下悅，阿谀順旨要領絕。。，。鹽水有神女，謂廪君曰：“此地廣大，魚鹽所出，願留共居。。，。當時縣尉經過驿亭，逢萌迎候拜見，過後他扔掉盾牌歎息說：“大丈夫怎麽能夠給人使喚呢！”于是離去，到長安求學，通曉“春秋經”。。，。！

漢興，高祖窘平城之圍，太宗屈供奉之恥。。，。襄楷認爲龍是帝王的象征，《易》以龍對應大人。。，。司徒、河南尹先引導車輪轉動，太常跪下說“請拜送”。。，。、剛好趕上太平時代，靠了先人留下的福分，得以在二十歲的年齡受到特殊的召用，連著多次被任用，最後當到尚書令職位。。，。南頓君廟稱皇考廟，巨鹿都尉廟稱皇祖考廟，郁林太守廟稱皇曾祖考廟，舂陵節侯廟稱皇高祖考廟，所在郡縣陪同祭祀。。，。

旋順，日行九分度之八，九日行八度。。，。石氏《星經》曰：‘黃道規牽牛初直鬥二十度，去極二十五度。。，。所著賦、碑、诔、書記、《連珠》、《九憤》，凡十余篇。。，。、

時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳疴，時則有黑眚、黑祥，惟火沴水。。，。、趙沖雖然犧牲，但他先後殺死了許多羌人，收獲很多，羌人自此衰敗耗盡。。，。對人有利，對事情有利，大功就成了。。，。甲寅元曆與天象相符，又符合谶緯圖書中的說法，可以施行。。，。他們施行禁術，所治療的疾病都除去了。。，。

大鴻胪設置九賓陪同站立在陵墓南墓門的道束，面向北；各王爵、公爵、侯爵、特進侯在道西，面向北，以東方馬上；中二千石、二千石、列侯在九賓之束，面向北，以西方爲上。。，。；、天子贊許鄭純，隨即任命他擔任永昌太守。。，。儒說葆旅宮中之象，收斂貪妒之象。。，。時，帝婿梁松、皇後弟陰就，皆慕其聲名，而請與交友。。，。、初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。”李充于是爲鄧鹭列舉天下隱居而又身懷道衍的人，其中不少人不投合鄧鹭的口味。。，。