四房波

四房波僧会在建初寺里翻译出多种经书，诸如《阿难念弥陀经》、镜而王察微王梵皇经等，还有小品及《六度集》、《杂譬喻经》等。。

道志自己說："自從死了以來，各種苦都受遍了，將要有很長時間，沒有擺脫的日期，全靠衆僧可憐救助。。，。如法華經普門品雲：'應以比丘、比丘尼等身得度者。。。、法端責備她，尼法信不得已，才自己送去。。，。第二天早晨果然發現了經書，原來是佛經。。，。

王瑤的祖輩請求用供品到岱嶽廟去祈禱。。。"石勒高興地說："真是天賜我也！"他召見佛圖澄問道："佛道有什麽靈驗？"佛圖澄知道石勒不懂深奧的道理正適合通過道術教化他，所以說："真正的佛道雖然很深遠，但也可以以近事爲證。。，。？！（出《定命錄》）　　睢陽有個新羅僧，號金師。。，。"乃殺之，沽酒炙鹿，共僧飲啖。。，。（出《玉泉子》）　　唐朝的李詹，宣宗大中七年在崔瑤主持的考試中進士及第。。，。

到了第十天，盧釣對此事感到奇怪，急忙到舉辦宴會的舊地方去訪問那個仆人。。，。後新羅僧客于寺，僅歲余，一日寺僧盡下山，獨新羅僧在，遂竊石函而去。。，。長參時，魏征剛剛躺下，兩個人就在窗前議論。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。只盼君能速速前來，以當面交談消解愁苦，一日可以抵得上千載！此處多有山水，山區的縣城十分幽靜，你可以來這裏養病。。，。！'查春申君是東周列國時代的人，可見隸書非秦國吞並六國之後才出現的。。，。

　　桑維翰　　魏公桑維翰，尹開封。。，。　　盧崇道　　唐太常卿盧崇道，坐女婿中書令崔湜反，羽林郎將張仙坐與薛介然口陳欲反之狀，俱流嶺南。。，。他的伯父殺害無辜，欺騙百姓，應當治罪，又因他有小的福事，所以沒有給他加罪，現在又誹謗無辜。。，。

因爲寺房狹窄，便把他安置在講經堂上。。，。仆射權翼勸谏道："臣聞天子的車駕，只能由侍中陪坐。。，。"又曰："庾公初上時，翩翩如飛鴉；庾公還揚州，白馬牽旐車。。，。；縱無夢，則此店之妪亦能知方來事，苟獲一言，亦可矣。。，。乃以十牛康絆以挽之，又以數百人鼓噪以推之，力竭而愈固。。，。崇先又嘗聞人說，福遠寺有欽尼者，精勤得道，欣然願見，未及得往，屬意甚至，常齋于他家，中夜，忽見一尼，容儀端俨，著赭布袈裟，正立齋席之前，食頃而滅。。，。

　　光明寺　　洛陽宜壽裏有苞信縣令段晖宅，地下常聞鍾聲，時見五色光明，照于堂宇。。，。某亦未審，將一書與楚州白鶴觀張尊師，師當知矣。。，。虎每欲伐燕，澄谏曰："燕國運未終，卒難可克。。，。于是司徒王導上奏說："羊聃罪過不容寬恕，應當處以重法。。，。"衆人一看，都感到阮籍的圖像跟別的相比已經變了樣兒，嘴唇好像要大叫的樣子，甯采仔細看了看，也認不出原來的樣子了。。，。及在東徐，且隨至任，恃其勳舊，頗以言語忤臯。。，。

書生說："我其實熟悉的是書法藝術，但因自小漫遊在圖書典籍堆裏，也曾涉及古往曆代的興亡和明君賢臣的事情，所以願意拜見相國公，向您申述一句話。。，。張某把她接到州府，寵愛恭敬簡直無與倫比。。，。結果，宮中起火與乙酉亡國殺戮的事情應驗發生。。，。及交割帳籍錢帛，欠折數萬貫疋，收錄家資填償外，尚欠三四萬無所出。。，。（出《廣古今五行記》）　　後周太祖的時候，有個叫李順興的人，世上人傳說，在修建長安城的時候，他已做了北面的軍帥。。，。曾因鄉人有病，前去探望，看見他寫金剛經。。，。

又看見一城，寬有五千余步，名叫地中，懲罰被貶谪的人，不能忍受痛苦。。，。峽岸上的道路幽深偏僻，上下數百裏沒有人煙，宗仁只好與仆從們暫蔽于林蔭之下，吃的用的一無所有，險惡勞累，憂悶備至。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝王懿字仲德，是太原人，做車騎將軍，一生信奉佛法。。，。今已離其惡業，而托生爲人，七稔矣。。，。一天土地廟被神光所照射，而應樞看見了神光，就去問會蔔算的人。。，。

其欵示：某瘗蠶賣桑葉，市肉以歸，實不殺人，特請檢驗。。，。再寢，又夢前婦人曰："長官終不能相救，某已死訖，然亦償債了。。，。崔公自南方至京，候谒，將求小職。。，。這才知道老僧原來是佛聖的化形。。。　　姜勝生　　冀州故觀城人姜勝生，唐武德末年，忽遇惡疾，遂入蒙山醫療，積年不損。。，。