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麻姑進去拜見王遠，王遠也爲她起立。。，。其後聞道士至，往候後，辄雲已出。。，。

"楊居士就命人擺設酒席，讓衆客圍著筵席坐下，又讓小童把西廂房的空屋子關閉起來，過了很久才把門打開。。，。少君嘗與武安侯飲食，座中有一老人，年九十余，少君問其名，乃言曾與老人祖父遊夜（明抄本夜作射），見小兒從其祖父，吾故識之。。，。敦曰："吾昨夜夢在石頭城外江中，扶犁而耕，占之。。，。兩個弟子走後，伯陽就站起來了，把自己所服的丹放在那個死弟子和白狗的嘴裏，弟子和狗都活了。。，。

"言其以禮自防，人莫敢犯，況神仙之變化乎？（出《列仙傳》）　　鄭交甫曾經在漢江遊玩時見到兩個女子，她們都穿著華麗的服裝，佩戴著兩個像雞蛋那麽大的明珠。。，。？公曰："道尊德貴，非可遙問也。。，。

這種褥子很涼，常常是夏天才鋪它，所以叫作'柔毫水藻褥'。。，。他的性情淳和，膚色潔白，不吃葷腥辛辣之物。。，。後居南海十余載，遂散金破産，棲心道門，乃挈室往羅浮，訪鮑姑。。，。程偉也喜好燒煉丹藥點化金銀的法術，煉時沒有成功，他的妻子就從囊中拿出一點點藥，用容器盛裝水銀，把藥投進去煎熬，不一會兒就變成銀子了。。，。

莫種槿花，使朝晨而騁豔；休敲石火，尚昏黑而流光。。，。；"于是老人自己介紹說："我是秦時的宦官，因爲避禍獲得了道術。。，。夫人能隸書小有王君並傳，事甚詳悉，又述《黃庭內景注》，敘青精脻飯方。。，。

盧照鄰病了，住在他的住宅裏，當時院子裏有一棵大梨樹，盧照鄰就爲那梨樹作了一篇辭賦，賦的序言說："癸酉這年，我臥病在長安光德坊的官舍裏，這裏的老人說，這是鄱陽公主的城邑。。，。他母親睡醒後對旁邊的人說懷的一定是個男孩，但不會是凡人，恐怕還是等于沒有後代。。，。吏悟曰："此人能變，斯必是也。。，。有蕃人牽一馬，瘦削而價不高，因市之而歸。。，。

法進于天寶十二年壬辰終于又升到天上。。。鄰女跑回去告訴女君的家裏，她家裏人前去察看，沒有辦法能夠找到她。。，。王十八就讓所有的蓋的擋的東西和湯藥全都拿走，自己從腰間取出一個葫蘆來打開，倒出來三丸小豆大小的藥來，用葦筒將半盆水和藥引灌進劉晏的口中，並搖動他的身體。。，。"忘掉了詩的下一句，其余的詩一起都忘掉了。。，。"道士遂引俊入石穴，初甚峻；下十余丈，旁行漸寬平；入數十步，其中洞明，有大石堂，道士數十，弈棋戲笑。。，。；人或谮于肅宗雲："有圖嗣害兄之心。。。

今據明抄本改），所得之數，即侍女之數也。。，。一會兒，有四個道士邀請他出了門。。，。

宜君縣西三十裏，還有升仙村留存在那裏。。，。當年在後城山裏教給我召神術，並讓我輔助太平盛世的皇帝，然後我就可以飛升成仙。。，。葉又取三藏缽，燒之烘赤，手捧以合三藏頭，失聲而走。。，。

及夫人死後，帝欲見之，乃诏董仲君，與之語曰："朕思李氏，其可得見乎？"仲君曰："可遠見而不可同于帷席。。，。？韋君把壇灑掃一番，拜祭一番，立上標志就回來了。。，。李遐周的先見之明，都和這事相類似。。，。建去三年乃還，各以藥一丸與奴婢驢羊，乃飲食如故。。，。

"契虛就請喬君教給他道路的走法。。。"常又再拜曰："神人今授我聖術，固終身無忘也。。，。形質柔緩，狀若生人，額中有白光一點，良久化爲紫氣。。，。修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以無累也；內抑其心，外檢其身，所以無過也；先人後己，知柔守謙，所以安身也；善推于人，不善歸諸身，所以積德也；功不在小，立之無怠，過不在大，去而不貳，所以積功也。。，。；"于是同舟行，別話平生隔闊之事，一夕失所在。。，。