VENX-167 パートから帰ってきた母親のツンと鼻をつく汗の匂いで理性を失った息子 君島みお

VENX-167 パートから帰ってきた母親のツンと鼻をつく汗の匂いで理性を失った息子 君島みお卢照邻病了，住在他的住宅里，当时院子里有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋，赋的序言说："癸酉这年，我卧病在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。。

還有位叫采女的人，也是從少年時就開始修道，已經二百七十歲了，看起來只有五六十歲，她也很精通修煉的方術。。，。一旦有二人，赤巾朱服，徑詣其室。。，。寺裏的和尚互相傳說：貞元年間，有個外國和尚從天台來，盂缽中用藥養著杜鵑花根來種它，自那以後遮蔽掩飾，花院上鎖緊閉。。，。

"女幾就跟著仙人走了，在山上住了許多年，人們常常見到她。。，。常服松脂茯苓松實等藥，老而益少，容如四十許人。。，。炜诘夫人曰："既是齊王女，何以配南越人？"夫人曰："某國破家亡，遭越王所虜爲嫔禦。。，。？　　蔡女仙　　蔡女仙者，襄陽人也。。，。皎告辭，宗仁解衣以贈皎，皎笑而不受。。，。"崔生也淚流滿面，說不出話來。。，。

"說以其幼，仍教之曰："但可以意虛作，不得更實道棋字。。，。奏樂，白鶴孔雀擡起翅膀，挪動足爪，再應和深奧玄妙的歌曲，翩翩起舞，天晚了才出殿，在山的東面和西面是迎月殿，還有一個宮觀是望日用的。。，。

將要到中午的時候，果然有一個樣子如盧山人所說的人，叩門要求買米，生氣他不答應，就踢他的門。。，。韋遂裹卻入京，詣親友，具述其事，因以絹分親愛。。，。"敬之說："這不是我的要求，是我兒子的意思。。，。開元中，徵至，止開元觀，恩渥愈厚。。，。一年多以後，他又回到了故山，不久便得道成仙，飛升而去。。，。陶先生說："我信道教，並認真修道，說得上是很勤奮的。。，。

人們也畏懼他的嚴厲、殘酷，不敢犯罪，由于這樣，他獲得了治理有才能的名聲。。，。、有時候，有些富家子弟用言談笑語調戲她，常表現出不可侵犯的臉色。。，。

"又命侍女拿來《靈寶清齋告謝天地儀》一軸交付給他，使他傳行于世。。，。趙廓跑進一條彎彎曲曲的胡同，因爲太疲倦就蹲下來休息。。，。自月宮還，過潞州城上，俯視城郭悄然，而月光如晝。。，。夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。　　葛玄　　葛玄，字孝先，從左元放受《九丹金液仙經》，未及合作，常服餌術。。，。

"陳公問他走多遠，他說不再回來了。。，。玄宗聽了月中的天樂，打聽曲子叫什麽名，人家告訴他是《紫雲曲》。。，。"只見紙上寫著八個大字，而且有正規的注釋，八個字是："位極人臣，壽六十四。。，。上面有用金銀雕嵌的綜橫交錯的花紋圖案交錯。。。行水火中不沾灼，亦能使千百人從己蹈之，俱不沾灼，又與人往水上，布席而坐，飲食作樂，使衆人舞于水上。。，。

及玄宗見泌，謂說曰："後來者與前兒絕殊，儀狀真國器也。。，。其中幽暗若漆，但蛇之光燭兩壁。。，。

當甚勞乎！"德祖驚其且遠，亦以行倦爲對。。，。！出城順著村路走，登上一座大山。。，。"後來盧陲回去告訴了妻子，他的妻子說："扶桑夫人、紫霄元君果然來迎接我。。，。、楊棱後來改名儉，官至禦使，貶谪到番禺，死在那裏。。，。我老了，早就不喜歡做這些小小的法術了。。，。帝問雲："汝父今在何所？"對曰："臣父少好仙道，嘗服藥導引，不交世事，委家而去，已四十余年。。，。？

樂曲四奏，衆真仙各命侍女展示鈞天成曲，九靈合拍，八音靈際，王母打著拍子唱歌，三元夫人彈著雲璈答歌，其余真仙也各自唱了歌，不一會兒，司命神仙的衆隸山屬，以及南嶽迎接的官員同時來到。。，。"明日，士彥自將人吏百余輩，運竹木，起屋立成。。，。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、所以從其文意來看，既有義理，又可以占蔔吉凶，如同楊雄的《太玄經》和薛氏的《中經》。。，。"于是王君起立北向，執書而祝曰："太上三元、九星高真、虛微入道，上清玉晨，褒爲太帝所敕，使教于魏華存。。，。、他連年治理蒲州和同州，都有仁愛遺留于後世。。，。

道士邢和璞說："這就是我們平常所說的成仙啊！雖然藏在鐵石之中，但是修煉的時日已滿，自然會裂開而飛去。。，。！這並不是我偏狹吝惜泄露了上天的機密，但願管我的司官不要加罰于我吧。。，。老師亦自洗濯，服绡衣，騎龍坐定，五色雲捧足，冉冉升天而去。。，。夕汲庭中，忽見一僧，以錫杖連擊三下，驚怖而倒，便言心痛。。，。李生赴舉長安，其孕婦將産于州之後堂，夢鬼神責其腥穢，斥逐之。。，。