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其中單篇流傳的唐代傳奇大多已經收入了新的選本，如魯迅編的《唐宋傳奇集》、汪辟疆編的《唐人小說》等書，比較容易見到。。，。、詩是這樣的："越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。。，。董奉說："我不要船，只要一具棺木就行了。。，。韋遂裹卻入京，詣親友，具述其事，因以絹分親愛。。，。王母和三元夫人、紫陽左公、太極仙伯、清靈王君這些仙人就帶著南嶽的魏華存夫人一同向東南走去，到了天台山、霍山，經過句曲山的金壇時，宴請了太元真人茅升申，宴席設在華易洞天。。，。、"俄而道左有盤馔豐備，二子食之。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　貝丘的西邊有個玉女山。。。有一天，老頭又對玄素說："你可以回去了。。，。"說罷拿出朱砂寫了一張符，挂在拐杖上，讓李筌跪下，把符吞進肚裏。。，。後來的那些隱士們，凡是遵從老子道術的，都是抛棄了世俗的榮華富貴，著力于養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到顛沛坎坷。。，。

去時從其弟子曾家孔家，各請一小兒，年皆十七八。。，。主人說："郎君僅僅爲驢才來的嗎？能到這裏，是幸會呀！我是故意取驢而把你召來，你姑且稍留，自己就會醒悟了。。，。？！你要根據所遇到的具體情況，見機而行的使用這符。。，。因爲捕捉強盜，被強盜所傷，忽然遇見一個神仙用藥救活了他。。，。"子訓剛走，貴人們就乘車騎馬來見子訓，把大道都堵塞了。。，。關令尹喜占風氣，逆知當有神人來過，乃掃道四十裏。。，。

這個人相貌粗黑，說話粗野，腰上插著趕騾的鞭子，好象是跟隨經商的老客趕騾子馱貨物的人。。，。經常服食白石，並把白石分給別人，像煮土豆那樣煮熟了吃。。，。籲，神仙之變化，誠如此乎？將幻者鬻術以致惑乎？固非常智之所及。。，。？

當初，妙典到山上去住，山峰頂上沒有水，神仙就點化一個石頭盆。。，。漢武帝非常高興，問仲君說："我能離她近點嗎？"仲君說："譬如在半夜時忽然做個夢，而在白天能與夢中人親近嗎？這種石頭有毒，只適宜在近處望，不可靠近啊。。，。？二子承教，以杖歸家，家人了不見兒去。。，。"後來，人們不知道王烈去了哪裏。。，。"采女從彭祖那裏得到了這些學道的要點，回去後教給君王，君王試了一下很靈驗。。，。賀私念寶珠特（明鈔本"特"作"持"）以輕用，意甚不快。。，。

老婦說："這樣你就可以得到天地的佑護了。。。書裏最值得重視的是第四八四至四九二卷，九卷雜傳記裏所收的《李娃傳》、《東城老父傳》、《柳氏傳》、《長恨傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《莺莺傳》等，都是名篇，最早見于本書。。，。、　　楊敬真　　楊敬真，虢州阌鄉縣長壽鄉天仙村田家女也。。，。然而如今仙境渺渺不知在哪裏，長生也沒什麽指望，我們如果繼續在這裏苦熬，只能死在山中了。。，。住了幾年，忽然在五月一日這一天，有一位老頭到門前，號哭著求救。。，。筒中有蠅虎子數十枚，列行而出，分爲二隊，如對陣勢，擊鼓或三或五，隨鼓音變陣，天衡地軸，魚麗鶴列，無不備也，進退離附，人所不及。。，。

"又指旁側一仙雲："此即汝同類也。。。"有人知道他的姑姑，經常在南嶽衡山，有時往來于天台山和羅浮山，面貌像兒童似的。。，。"另外，麻姑有鳥爪被蔡經看到了，他就在心裏默念說："脊背大癢時，能得此爪來抓癢，該很舒服。。，。劉子南制好了藥丸，就經常佩帶在身上。。，。身體雖（明鈔本、陳校本雖作強）勇，無所疾患。。，。、

阿春因教鳳花台鳥"何不看客？三十娘子以黃郎不在，不敢接對郎君。。，。？又著《易》七卷，有卦有象，以彖爲屬。。，。父母按照她的話去做，把家搬到蜀郡。。，。然而我思念神靈的真心如饑似渴，希望有朝一日能洗掉身上的汙龊，用修煉的誠心去掉我的庸俗淺薄。。，。

衆多寶飾車蓋互相映照，仙女拿的羽扇遮住了庭院。。，。一天，丁約的言辭氣度淒慘悲傷，說要到別的地方去。。，。"韋君說："咱們是同一宗姓，應該敘一敘輩份繼承。。，。陶、尹二公，現在巢居在蓮花峰上，臉色微微發紅，毛發全變成了綠色，說話滿口噴發芬芳的香氣，履步而塵土離開身體。。，。、曹王問那個道士腿腳不好的原因，道士說："我走了幾裏地，忽然間腳就出毛病了。。，。