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呂猗的母親黃氏，癱瘓了十多年了，靈在離黃氏幾尺遠處坐著，閉上兩眼寂然無聲，過了一會兒，對呂猗說："把夫人扶起來。。，。何曰："我得誦經之力，誓不言于人。。，。敵從北來，我南往應，白帶者我，黃帶者彼。。，。女兒回來推門，結果沒有推開，進不去。。，。時山陽諸小形銅像甚衆，僧複與其鄉裏數人，積漸竊取，遂囊箧數四悉滿，複因將還家，共鑄爲錢。。，。

到了建義元年（公元５２８年），胡太後被爾朱榮殺害，這才驗證了"朱朱"是有所指的。。，。親戚勸作功德，遂造觀音像兩軀，仍令合家不食酒肉，病遂差。。，。

因爲寺房狹窄，便把他安置在講經堂上。。，。忽然又看見鬼從外面來了，直進入王範的帳裏。。，。又看見喊十個人，應當升上天，有車馬迎接他們，于是他們升空而去。。，。乃修戊己壇，黃星炳夜，又起畢昂台祭之，言魏之分野。。，。在他們身邊徘徊一陣後，就和韋氏分路而走。。，。往者漢明感夢，初傳其道，唯聽西域人得立寺都邑，以奉其神。。，。

看見他的母親還在佛前跪在地上，又看見七盞燈，他才明白過來。。，。（出《朝野佥載》）　　唐高宗乾封年間，京城西明寺的和尚昙暢，帶著一個仆人兩匹騾子去岐州棱法師處聽講。。，。

"獵人說："自然要幫助你了，何必談報答的話。。，。自雲："初至冥司，怪以追人不得，將撻其使者。。，。及綝廢幼帝，更立景帝，將拜陵，上車，車爲之傾。。，。及爲（原無爲字，據明抄本補）中丞。。，。

彥莊的朋友中有個名叫申屠生的人。。。患者贈送金銀絲帛，道士不收，喝了一杯茶就走了，不知到底去了什麽地方。。，。"僧不與曰："吾缽已受持數十年，借汝必恐損之。。，。亡後家便貧瘁，二兒早死，余有一孫，窮寒路次。。，。有蝗行而不飛，自郭西浮濠，緣城入子城，聚于道院，驅除不止。。，。

（出《劇談錄》）　　永那跋摩是個西域的僧人，劉宋元嘉年間，東遊過江，住在金陵祗園寺中。。，。少時，遊止無定，請召或往不往。。，。有一天走到嵩高山，忽然對身邊的弟子法昭說："你過去曾折斷一只鴨腳，這事帶來的災禍就要來了。。，。法和的軍隊到了赤洲湖，與任約的軍隊形成對峙。。，。"嗚乎！世人都敬佩得道者，卻不知只要身體力行，就能自然得道。。，。！"歌聲小大，無異于人，清徹繞越梁棟。。，。

"　　蕭士義　　後漢黃門郎蕭士義，和帝永元二年被戮。。，。（出《唐阙史》）　　唐朝有個員外叫盧骈，是個俊美有才能的士人。。，。有一個高個子，戴著頭巾，穿著布褲子，手拿一把長刀。。，。沿門乞討的時候，討得粗布破衣他就穿在身上，討得绫羅錦緞他也穿在身上。。，。至夜，範始眠，忽然大魇，連呼不醒，家人牽青牛臨範上，並加桃人左索。。，。師不聞乎？梁顧野王，太學之大博也，周訪字源，出沒不定，故玉篇序雲："有開春申君墓得其銘文，皆是隸字。。，。？