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自從佛教東傳以來，從漢明帝開始，曆經魏晉，流傳在中國的經書日漸增多，但這些經書是用印度梵文寫成的，艱澀難懂。。，。可賣之，以所得直皆作麋餅油食之物。。，。"某雲："今日已晚，何由轉得千經？"鬼雲："但是人轉則可。。，。？軍隊出發後，幽州境內的烏鴉和鸱鸢鳥全都沒有了，都跟著軍隊去了。。，。貴人自階陛方登，王見起，延至簾下。。，。但他卻生性淡薄，不追求官位爵祿，蔑視名利，終于辭了官來到東洛。。，。

"那鬼抽泣著一再拜謝，讓張奶悄悄地找鸾娘子同來拜謝縣令。。，。少帝狂暴，惡聞直言，醉爲非法。。，。蘇峻的戰亂，城邑人都東西遷移。。，。不然，旦暮拔吾城，吾不忍父子兄弟盡血賊刃下，悔甯可及。。，。遂識宿命，請爲留迹，我常禮事，得離諸惡。。，。

"慶之醒後感歎說："兩疋絹八十尺，夠用卻沒有余，老子今年不免一死了。。，。後數年，僧往番禺，泛舶歸天竺。。，。惠照說："你暫且回去，明天再來。。，。我方訟于所司，適會君女卒，今雖後身，固當償命也。。，。舟人懼，利賓忙遽誦金剛經，至衆流所，忽有一物，狀如赤龍，橫出扶舟，因得上。。，。我會好好教化你們，使你們個個得道，能夠達到豁然開悟的徹悟境界。。，。

那時我們被強盜所殺，僥幸沒有死，等我們蘇醒過來，遇見了一個商人的船只，把我們裝在船裏往東邊去了。。，。需要到遠處去時候，騰空而行，想到哪裏就立即來到哪裏。。，。

"妻子不知道什麽緣由，第二天早晨去謝崔。。，。這個人到京城後，被授爲采訪判官，整年騎著驿馬到處奔波。。，。（出《廣古今五行記》）　　後周武帝時，敷州的義陽寺有個和尚叫昙歡，他有幾百只羊，每天都派小和尚和寺裏的雇工到山谷中放牧。。，。

之後，他大量聚集兵船，准備襲擊襄陽而挺進武關。。，。（出《宣室志》）　　甯勉是雲中人，年少而有勇，善于騎射，能不用武器憑自己的力量格鬥猛獸。。，。以晉懷帝永嘉四年來適洛陽，志弘大法。。，。前幾天所以苦惱，因爲藥還沒有自己下來，所以知道沒到死的日子。。，。亮自己說，他的過世的父親曾和法義交遊，法義每當說到這件事，總是肅然起敬的樣子。。，。

某懼，因匿身于此，伺其他去，將逃焉。。，。這就是這樣的割裂情網斷絕塵緣！懿宗鹹通丙戊年夏季五月，從谏老家的人突然普遍地收到他所寫的信，他在這些信裏都是告訴家裏人說："要好好供奉佛教，積善修德。。，。！"于是調回船頭奔去，不到天亮就到了。。，。因別的原因出去，到了另一個寺裏，遇到五六個人，都很年輕，衣服新鮮而幹淨。。，。曉而蘇，遂言笑飲食，不異在家。。，。當在陸仕佳那裏做客吃飯的有陳留尉李揆、開封主簿崔器，隨後襄州功曹參軍房安禹也來了。。，。、

羅什法師的德行在于佛事三賢，宗旨之所在是感通教化衆生，哪能糾纏和拘泥于小節的缺失，應當隨因機緣而行事。。，。每年到了入冬的時候，就把它連土挖出來，埋藏在地窟裏，等到春暖花開時再把它栽上。。，。

適遇院僧有老病將終，侍燭不絕。。，。非常擔憂，便弄錢給他做了套新衣服，又在他腰下放二百個錢，帶他到荒郊野外去，把事情的真實經過都告訴了他。。，。　　道昭　　永泰中，有沙門道昭，自雲蘭州人，俗姓康氏。。，。"青建說："今天和菩薩諸天人同來。。。梁主素識延康，兼疑王啓不實，乃敕送都。。，。實在可惜呀！"他握著房琯的手說："您一定會成爲唐朝中興的名臣。。。！

有一沙門，術智非常，雲將軍當略有區夏。。，。三日，其母將親表十許人，墓東見建如生，雲："願母割哀還去，建今還在寺住。。，。

貧士放下懷裏的睡龍把它沈入水底，撿起地上的衣服搭在肩上就走，對著衆人說："你們各位都以看病占蔔爲職業，專門救活別人的病痛，預知別人的吉凶禍福，差不多也是在行道。。，。到了第七天的夜裏，守候的人發覺屍體的腳間，像有風吹來，飄動衣被，便蘇醒而有聲，家人起初害怕屍體起屍，都逃跑躲避，過了一會他稍能轉動，並要水漿。。，。思命耆德，佐佑大化，乃自奉常卿起爲上相，時年八十有三。。，。傑公又問他怎麽沒有帶來紫鹽與藥用琥珀，使者說在來的途中，被北涼人掠奪去了，沒有敢告訴你們。。，。當毅發揚都時，多有爭競，侵淩宰輔，宋高祖因遣人征之。。，。乃令家人造紙衣數十對，又爲绯綠等衫，庭中焚之，鬼著而散，疾亦尋愈。。，。