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後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。墳堆的高低，能夠遮掩就可以了。。，。他們都指出官曆所推月食有誤，並推得己未年四月將發生月食，用馮恂的方法推得月食在三月，官曆推得在五月。。，。從七月起，到十一月末，弦望共有五次，官曆的預推都不對，而楊岑的推算都准確。。，。舊法選舉官吏委托三公府負責，三府推薦了人選，佐吏們參預謀議，詢問被選人的情況，估量他們的才能，讓他們接受考試擔任職位，要求他們建立功績。。，。十二年夏季，閏四月戊辰日，南郡秭歸縣有山高四百丈，山體崩塌落入溪谷，壓死一百余人。。，。

《谶》曰：“水者，純陰之精也。。，。從前盤庚爲了離開奢侈之地，到毫實行儉樸，成周爲了興隆，纔到中土洛陽。。，。大司徒劉涉等提議：“應該恭行替代，建平帝、哀帝、成帝、元帝廟，替代現在的四親廟。。，。、及莽篡位，楊乃變姓名爲巫醫，逃匿它界。。，。千石以下官員，黑布的車蓋和車帷，只畫上魚首龍尾罷了。。，。

這裏距長史所住的柳中有八十裏，束部距洛陽有九千一百二十裏。。，。議郎蔡邕議，以爲：曆數精微，去聖久遠，得失更疊，術無常是。。，。當時金彥的父親在州府擔任從事，就告知新都令，給王，陀假期，自己同他一道接回金彥的靈柩，剩下的金子都還在。。，。那些千石和六百石的官員，左側車轄是朱色的。。，。其余日數可依次順序排列，統領該日的律各自爲宮音，商角征羽各音依其宮音順次排列。。，。

車都去掉輔和輻，用粗布和簡陋的車輪。。，。光武帝建武七年四月丙寅日，太陽周圍有光暈環繞，一道白虹貫穿光暈，當時太陽運行至畢宿八度處。。，。丞和二年，日南、象林邊境外的蠻夷區憐等幾千人攻打象林縣，燒毀城邑官府，殺害郡縣官吏。。，。、

大行載車，其飾如金根車，加施組連璧交絡四角，金龍首銜璧，垂五采，析羽流蘇前後，雲氣畫帷裳，文畫曲轓，長懸車等。。，。凡一終，七百七十九日有千八百七十二分，行星四百一十四度與九百九十三分。。，。

杜笃的外高祖破羌將軍辛武賢，以用兵謀略著稱。。，。穿的衣服是深衣形制，有袍，顔色分別與五時祭相同。。，。孫豹派使者封好印绶，歸還朝廷，上書說明情況，天子下诏書隨即任命孫豹爲珠崖太守。。，。于是諸將鄧骘、任尚、馬賢、皇甫規、張奂之徒，爭設雄規，更奉征討之命，征兵會衆，以圖其隙。。，。、

及其衰亡，余種皆反舊爲酋豪雲。。，。建武二年，上疏陳《洪範》消災之術。。，。

所屬無常，天竺、罽賓、安息三國強則得之，弱則失之，而未嘗屬月氏。。，。、楊倫于是上害說：“臣聽說《春秋》說懲處罪惡要抓住根本，根本受到懲處惡自然就消除；拂拭毛衣要抓住衣領，衣領端正了毛就理順了。。，。；二年正月乙卯，金、木俱在奎；丙寅，水又在奎。。，。；、

好祠鬼神、社稷、零星，以十月祭天大會，名曰“東盟”。。，。、太皇太後、皇太後，她們的绶都與天子相同，皇後也如此。。，。、時太後及冀貪立年幼，欲久自傳，遂立質帝，八歲。。，。

當時郡內大旱，高獲一向懂得天文，通曉遁甲，能夠使喚鬼神。。，。桓帝乃備玄纁之禮，以安車聘之。。，。