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他平常賦的詩，一定會被王公們配上樂章傳播。。，。晚年居住終南山捧日寺，年齡漸大身體也衰老了，但他的心情更迫切了。。，。（出《神仙感遇傳》）　　郭子儀是華州人，起初在沙漠邊塞當兵駐防，後來因爲到京城催軍饷，走到離銀州十幾裏的地方時，忽然起了風暴，刮得飛沙走石天地昏暗，沒法向前走了，就躲進道邊一間空屋裏打了地鋪住下。。，。"遂與裴共俟，命吏邀客，客亦不讓而至。。，。

但每一葉花中，有楷書十四字曰："雲橫秦嶺家何處，雪擁藍關馬不前。。，。連城之鯨，萬丈之鲛，不達期運之度，唯叩天而索水，詞訟紛纭，布于上府。。，。

因遇神仙桓真人、羨門子、安期先生降之。。。、"劉法師心想那裏是個人迹不到的地方，就讓張公弼帶他去看看。。，。賈手開其鎖，去其蓋，引暹手登之，因同入櫃中。。，。兒自知不複見其父，乃泣涕而去。。，。"于是告訴谌母修真的訣竅，他說："總須處于高高的玄台之上，與同我們不同道的人疏遠斷絕關系，到山丘上去修閑，引順陽和，在玄圃平和靜修，明辨以前的錯誤並引以鑒，這樣，無英公子、黃老《玉書》、大洞《真經》、豁落七元、大上隱玄之道就可以得到。。，。、叔本曰："向聞多人語聲，今不見一人，何也？"答曰："我獨語耳。。，。？

夜深了，忽然聽到窗外一個女子呼："喚青夫人！"趙旭驚駭地問身邊的仙女，仙女回答說："是我同宮的女子尋找我，不要答應。。，。！而張鎬努力于《三墳》、《五典》，研究學問，感情逐漸疏遠淡薄了，有時還生氣發脾氣。。，。、

由于土地低濕，這種草耐水，因而貧民大多穿它。。，。"于是又閉上眼睛，與法善一起騰空而飛，不一會兒就返回原處，此時樓下的歌唱聲和樂器聲還沒有結束。。，。所以凡是修煉的道家真人，對女人的陰柔之氣特別小心留神，研究陰陽相生相克的道理，注意陰陽的盛衰變化。。，。後來他擔任商州刺史，自己認爲既然登上太守官位，品級已高，不吃飯，怕大家驚怪，于是想要把丹藥除去，遇到客人時，總是詢問除丹之法。。，。殷七七每天醉了就唱道："彈琴碧玉調，藥煉白朱砂。。，。

每出禅時，或飲少藥汁，亦不識其藥名。。，。（出《廣異記》）　　黃梅縣女道士張連翹這個人，在八九歲的時候，經常拿著瓶子到井中去打水。。，。登高的人，不是上難下容易嗎？從此修習，經過六七劫，就能使此身證果，回頭去看看遺留的形骸，堆積如山。。，。？有一次，趁空閑之時，我向天師叩頭討藥。。，。

我老了，早就不喜歡做這些小小的法術了。。，。"詩中寫道："谪居蓬島別瑤池，春媚煙花有所思。。，。蘭公乃詣冢間，躬取仙衣挂體，又取金丹服之，招邀臥冢二真人，同共聳身而輕舉。。，。當初僧人喝酒時，並未交酒錢，但當店主收拾器具時，在僧人的座位下面竟發現有錢兩千。。，。因爲他經常騎著牛犢，當時的人稱他爲犢子。。，。

木公住在九霄雲中，以紫雲作他的車傘蓋，以青雲築成他的城池。。，。"言訖，見一群鴻鹄，天際飛過。。，。時降于襄陽南山林木之上，時人名爲鳳林山。。，。宋元徽四年丙辰，馬耳山道士徐道盛暫至蒙陰，于蜂城西遇一青牛車，車自行。。，。有一位老人，穿白色衣服，拄著拐杖，兩個小仆人跟在他身後。。，。

後來在那個地方設置了鳳林關，南山旁邊還有鳳台。。，。其中都有日月那樣飛在空中的光華，叫作'伏晨之根'，向下照著洞中，和人世間沒什麽兩樣。。，。一會兒，到了一座城，城裏宮室很雄偉。。，。

道士笑謂曰："傳語仙師，從與受卻法策。。，。"又雲是九嶷山中得道羅郁也，宿命時，曾爲其師母毒殺乳婦玄洲。。，。"至期，賓客並至，大作宴會，皆青缣帳幄，下鋪重白氈，奇馔異果，芬芳羅列，妓女音樂，金石俱奏，聲震天地，聞于數裏。。，。有一天，周寶對殷七七說："鶴林寺的杜鵑花，天下奇絕。。，。我告訴你吧，因爲你有仙骨，所以才能遇見伐。。，。