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"僧人說："我們這裏有好多法師，獨獨沒有名字叫鑒的。。，。有鄰婦楊氏見無患屍，因斷頭與欣。。，。師爲寫經，始書題目，彼以脫免，令出生在人間也。。，。有一回曾隨著賓客們在城外的苟家觜夜宿，夜晚山林幽靜月光如銀，真是美麗如畫。。，。

市內有大坑，水潦停注，常有群豬止息其間，續生向夕來臥。。，。"于是法正就跟著官吏走了幾十裏，到了一個大坑。。，。一個使臣說："拿他的鐵籠頭來！"索元禮立刻就認罪伏法了。。。！張說："命該如此，並且是郎中在姜公輔之後。。，。

"元和第八年，韋丹在位，有一天早晨皂莢樹忽然開花了，韋丹于是辭去官職，在回家的中途就死了。。，。如此每日常來，皆爲童子所推，不得至惟思所。。，。

四川王秀也因此被定了罪，隋朝滅亡以後，貓鬧鬼的事也就停止了。。，。堂內有僧遷化，即例破柴五十束，必普請衆僧，人擎一支，送至郊外，壘而爲棚，焚燒訖。。，。　　馬植　　唐丞相馬植，罷安南都護。。，。"前眉州判官李仁肇雲："片時松柏下，聯續百千燈。。，。

俄而火過，一澤之草，無有遺莖者，唯法智所容身處不燒，始乃敬奉大法。。，。"伯和謂坐客曰："衆君不勝故也。。。"因出所撰大衍玄圖及義訣一卷以示崇，崇大嗟伏。。，。

衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。以日繼夜，常須如此，命將盡，惟一束黑骨而已。。，。

汴卒有食郓士之肉者，數歲暴疾，夢其所食卒曰："我無宿憾，既已殺之，又食其肉，何不仁也！我已訴于上帝矣，當還我肉，我亦食之，征債足矣。。，。！奪取了他們的寶器，把它埋藏在瓊台下面。。，。我與沈彥文提著一個布口袋，沿路乞討，終于到了關中，我是長沙王原來的賓客，他對我恩遇十分深厚。。，。"延貴在那裏呆了很長時間，又問他有沒有需要的東西。。，。偶中其頸，而剪一股亦折，吾複以一股重刺之，俄而犬斃。。，。"母親說："人們說，夢見死反而是活，夢中的事是顛倒的，你何必憂傷。。，。

對梁武帝吃鲙，昭明諸王子皆侍側，食訖，武帝曰："朕不知味二十余年矣。。，。屍流泊查口村，時岸旁有文欣者，母病。。，。文殊就爲他顯現了神迹，如今見到的神迹就是這樣來的。。，。恃國姻親，縱恣尤甚，睚眦之嫌，辄加刑戮。。，。邢和璞曾經對尹愔說："一行真是一位聖人嗎？漢朝洛陽人闳制作的曆書說：'往後八百年，理當少一天，這要有位聖人來確定。。，。？敬永絕交，鬼胎亦銷，從此日持七遍。。，。