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這兩位天子，雖然有聖明的道德，假使當時的天子沒有不合道德的罪過，就無從強取天下。。，。桓帝诏問颎曰：“先零東羌造惡反逆，而皇甫規、張奂各擁強衆，不時輯定。。，。、

奂少遊三輔，師事太尉朱寵，學《歐陽尚書》。。，。宜征邕更授任，反颎家屬，則忠盧路開，衆怨以弭矣。。，。前幾任太守懼怕帝鄉貴戚，因此多不稱職。。，。學館的學生都是皇帝下令要州郡和三公舉薦或召用的，有的學生出去擔任刺史、太守，有的入朝位列尚書、侍中，甚而有被封爲列侯賞賜爵位的，品德高尚有學問的人都覺得與這些人爲伍是一種恥辱。。，。、

張禹開修水閘，引水灌溉，于是這裹變成數百頃莊稼地。。，。他任命九江太守爲淮南尹，設立公卿百官，在郊外祭祀天地。。，。今中官邪孽，比肩裂土，皆競立胤嗣，繼體傳爵，或乞子疏屬，或買兒市道，殆乖開國承家之義。。，。是以四海之內，學校如林，庠序盈門，獻酬交錯，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德詠仁。。，。臣劉暢小妻三十七人，其中未生孩子的願送還本家。。，。少遊太學，與班固、傅毅同時齊名。。，。、

祖父宣，爲講學大夫，以《易》教授王莽。。，。雖說鑄造熔毀不同，凶暴卻是相似的。。，。

陛下宜開石室，陳圖書，招會群儒，引問失得，指擿變象，以求天意。。，。劉虞賞賜胡人的財物，公孫瓒幾次搶去。。，。

時，太山盜賊屯聚曆年，郡兵常千人，追討不能制。。，。其《南陽文學官志》稱于後世，諸能爲文者皆自以弗及。。，。

焦觸自稱爲幽州刺史，驅使幽州境肉的各郡太守、縣令縣長背叛袁氏，歸順曹操，並陳列幾萬人的軍隊，殺了白馬約盟，焦觸下令說：“違抗者殺頭！”衆人不敢擡頭看，一個個按次序歃血結盟。。，。！、他勤勞不懈怠，聚集上百名門徒。。，。民有爭訟時，他便閉門反省考慮自己做得不好的地方，然後斷案，以道理開導訴訟各方。。，。永元十二年，征拜郎中，以病卒。。，。

因此如果時尚敦厚風俗美好，那麽小人就會守住正義，不會受到利益的誘惑；如果時尚敗壞風俗不淳厚，即使是君子做壞事，正義也不能阻止。。，。；荀靖有極好的品行，不做官，五十歲時去世，號爲玄行先生。。，。興歸郡，以狀上帝，悉以所得班勞吏士。。，。論曰：漢代中葉之後，宦官當政，爲所欲焉，因而形成了一種以抽身官場、潔身自好、放言高論爲清高的風氣。。，。、袁紹是將軍的故舊，並且又是同盟。。，。最好用緩慢持久的辦法，拖延時間。。，。

”武乃白太後曰：“故事，黃門、常侍但當給事省內，典門戶，主近署財物耳。。，。、踔宇宙而遺俗兮，眇翩翩而獨征。。，。蕃因上疏極谏曰：臣聞賢明之君，委心輔佐；亡國之主，諱聞直辭。。，。；