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你能到這個地方來，應當說這是該著與神仙有緣分，可以暫且留在這裏，我將領你去拜見玉皇。。，。他們升天時，在田地裏耕作的人都看見了，不知他們是什麽人。。，。

張太守這時仍是精神恍惚，幾乎要發瘋，他的老婆當時立刻就昏死了，過了很久才又活了過來。。，。（出《宣室志》）清河公房建，居住在含山郡，性情崇尚奇異，信奉道教。。，。久無主對，而佳期阻曠，幽態盈懷。。，。未至，先聞金鼓箫管人馬之聲，比近皆驚，莫知所在。。，。

久之，于真伯案取硯，青衣薦箋，女郎書劄數行，腆然而去。。，。子雖有道，猶朕民也，不能自屈，何乃高乎？"公即撫掌坐躍，冉冉在虛空中，去地數丈，俯仰而答曰："余上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有？"帝乃下車稽首曰："朕以不德，忝統先業，才小任大，憂于不堪。。，。？使者怪問之，女曰："此翁乃妾子也，昔吾舅氏伯山甫，以神藥教妾，妾教子服之，不肯，今遂衰老，行不及妾，故杖之。。，。

仙人們把太上老君新出的《正一明威秘箓》和《正一法文》傳授給張道陵。。。後來貴人們又想一同來拜訪薊子訓，子訓對那書生說："那些貴人們都說我眼裏有四個黑眼珠八種顔色，所以想見見我。。，。奉每出行，妻不能獨住，乃乞一女養之。。，。端上來的食品盛在光潔的玉器裏。。。"李領錢而回，重求，終不見矣。。，。

堰開爭路，上下衆船，相軋者移時，舟人盡力擠之。。，。這時張公弼用手指敲了敲石壁，只聽石壁裏有人問："是誰？"回答說："是張公弼。。，。？天師命令快趕走俗人，派人送他回去。。，。"裴航看了這首詩，空懷感愧而已，然而也不能把詩中的旨趣全部理解透徹。。，。

于是兩個老頭就把這個方術傳授給了趙操。。。勿得悲泣驚呼，待喚即應，滅燭而寢。。，。人知其異，多欲從學道，先曰："我無道也。。，。今洪州西山絕頂，有箫史仙壇石室，及岩屋真像存焉。。，。老太太說："不要這樣，只要有個土木房屋，這就是我的願望。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗乾甯年間，雲安縣漢城宮的道士楊雲外，經常用喝酒隱晦自己，然而言行舉止不同平常。。，。

尊師憫之曰："子可隨此女而谒南溟夫人，當有歸期，可無礙矣。。，。"他象開頭那樣不用意，但說出的詩更奇，不能曲解，語句都是譏諷兩個文人的。。，。劉發緘覽畢，慢罵曰："鄭某老漢，用此書何爲？"劈而棄之，費愈懼，排闼而入，趨拜于前，劉忽闵然顧之，揖坐與語。。，。？他效法、自然、道術修煉成功後就羽化而去，進入天界成了仙人，這是必然的事。。，。、

　　鄭君　　唐貞元末，鄭君知鹽鐵信州院，常有頑夫，不察所從來，每于人吏處恐脅茶酒。。，。葉公踏步叩齒，噴水化成一條黑氣，直至卓前，見一少年執女衣襟。。，。而工人石匠，全都封閉在墓地下面幽冥般的通道之中。。，。所以從其文意來看，既有義理，又可以占蔔吉凶，如同楊雄的《太玄經》和薛氏的《中經》。。，。

有一天，班行達稍稍趕在玉女先頭到達石池之上，等到那個玉女投出小石頭的時候，水芝果然出來了，班行達竟把水芝奪去。。，。後來，有一天，忽然看見天師出門，手扶拐杖，有四五個道士跟從侍候。。，。四女子說："皇帝有诏令，讓把國寶陽燧珠給你。。，。賈年十七，詣京舉孝廉，既擢第，乃娶清河崔氏。。，。

"左右令陟跪謝，使者遂解去鐵鎖也。。，。（出《神仙傳》）　　劉根字君安，是京城長安人，年輕時就精通詩、書、禮、易、春秋這"五經"。。，。、