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先是呂生年雖近六十，須發漆黑，及是皓首。。，。手植奇花異果極多，常焚香靜坐，若有思念。。，。初，王君告夫人曰："學者當去疾除病。。，。

然而我思念神靈的真心如饑似渴，希望有朝一日能洗掉身上的汙龊，用修煉的誠心去掉我的庸俗淺薄。。，。（出《原化記》）唐貞元年間，郢中有一個酒店的主人叫王卿，他的酒店靠近南邊的外城。。，。因爲天冷，大家都爭著往火堆旁邊擠，唯獨窦秘睡在一邊。。，。

登山顛倒應作食頃即到）而先受命，當按行蓬萊，今便暫往。。，。哥哥又感動又悲痛，就說："弟弟學道多年，回來不是要分宅子，是回來假托死在我面前，來斷絕我對他的思念罷了！"于是就把馬自然的屍體裝進棺材。。，。！除害殄凶，玄功遐被，各具本傳。。，。積十余年，有神人語之曰："此山大舜所理，天地之總司、九州之宗主地。。，。、（出《廣異記》）　　黃梅縣女道士張連翹這個人，在八九歲的時候，經常拿著瓶子到井中去打水。。，。時胡蘆生在中橋，李患足瘡，欲挈家居揚州，甚悶，與崔氏兄弟同往候之。。，。

"漢武帝給王母娘娘敬酒說："五十余年四海清，自親丹竈得長生。。，。又三日晨起，舉家聞屋裂聲如雷，但見所服衣履在室內，仰視半天，有雲霧鸾鶴，複有仙樂香軿，彩仗羅列，逍遙與仙衆俱在雲中，曆曆聞分別言語。。，。

第二年果然發生了瘟疫，遠近的病人都來求蘇仙公的母親治病，母親就用井水和桔葉給他們治療，沒有治不好的。。，。以此言之，王烈石髓，張華龍膏，得食之者，亦須累積陰功。。，。這位仙人有三十來歲，面貌像孩童般紅潤，穿著羽衣戴著天神的金冠。。，。

幾年以後，道士對神通說："你願作爲我的弟子嗎？"神通回答說："很高興。。，。？後有仙女，鬟髻霓衣，雲是妻之姊耳。。，。"則天當時正抱在懷裏，穿著男孩子的衣服，奶媽把她也抱來了。。，。元柳二人就問使者這是怎麽回事。。。

"李翺完全按他指點的去作，就自己起草禱告的話，洗淨了手去寫。。，。"等到打開棺材一看，果然與衆不同。。，。

喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上懸空搖動，像一只鳥將向地上俯沖前的姿勢，要落又不落，宴席上的客人都擡頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。。，。"第四首詩是："日落焚香坐醮壇，庭花露濕漸更闌。。，。常以久視無爲之道，分命仙官，下教于人。。，。

王烈拿來看，不認識上面的字，不敢把經卷拿走，又放回白石架上。。，。神仙中有的自稱是柱下史，有的自稱是東海小童。。，。善于補導之術，服水桂雲母粉麋角散，常有少容。。，。當天晚上舉行婚禮，夫人對三位年輕人說："人們最重視的東西是生命，最想得到的東西是富貴。。，。

櫃子裏又有一個金櫃，有三尺高，用金鎖鎖著。。，。從此之後，劉晏常常想起這件事，卻不能找到那些人。。，。君王簾下徒相問，長伴吹箫別有人。。，。他兄弟三人都沒有做官，因爲孝順老人爲人仁義而遠近聞名。。，。這老頭的衣服、面色與常人略有不同。。。、我的本性多俗氣，罪孽可能未淨，可以強學嗎？"道士說："能互相學習嗎？"劉說："怎麽敢。。，。？

日夜交替著試驗，說明這不是假貨。。，。"（出《神仙傳》）　　廣成子是古代的一位神仙，住在河南臨汝西南崆峒山的一個石洞裏。。，。複傳夫人語雲："小兒無恙，故以相示。。，。後來的那些隱士們，凡是遵從老子道術的，都是抛棄了世俗的榮華富貴，著力于養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到顛沛坎坷。。，。她能通神變化，程偉也不太覺得稀奇。。，。