红发女郎快播过了一会，家里的人打着了火，于是烛光就灭了。。

像設三層，岩廊四合，上方下院，赫奕相臨，園磑田蔬，周環俯就，佛事隆盛，鹹積之功焉。。，。翌日爲設食，食畢皆去，所病亦愈。。，。其人朝宿鄭州，因謂張曰："君受我料理，可倍行數百。。，。到什麽地方躲避呢？"另一頭豬回答說："可以去河北的一個婦女家裏躲避。。。？"妻從其請，朝夕置食，不許置肉，唯要素食。。，。到了四月，給事趙憬忽然召見穆質說："咱倆共同去找一個異人。。，。

樊妻在雷擊的時候忽然看見一個道士拎著她的身體把她放到別的屋裏，由是免去一死。。，。有一人見到朱化對他說："你買賣羊賺錢，應該想辦法多賺錢，但你看到小羊，就認爲不可以買，你不知道小羊不久就會變爲大羊，從小把它買來，等你賣的時候就大了，這裏的利潤不是很大嗎？你買大羊，一定買得少；買小羊，就會買得很多。。，。；？當時因爲有病臥在床上，所以不能與大家一起聚會。。，。（原阙出處，今見《三國志·吳志·普傳》裴注引《吳書》）　　程普，字嘉謀，是吳國孫權的大將。。，。以爲懶殘的吟唱是輕音淒惋後又轉爲喜悅，以爲他一定是個被貶谪到人間的神人。。，。（出《冥報拾遺》）　　唐朝绛州南孤山隱泉寺和尚徹禅師，曾出行，遇見一個生癞的人在洞穴中。。，。

"伯和對在座的客人說："你們怕這怕那，不敢與他接近，那是你們的命運敵不過的緣故呵！"過了一會兒，大家一起飲酒，客人們互相看了看，一個個心裏惴惴不安。。，。！（出《報應記》）　　崔善沖，起初任梓州桐山縣丞，巂州刺史李知古上奏使他當了判官。。，。

以手摩其枝曰："吾西去求佛教，汝可西長；若吾歸，即卻東回。。，。；青春年華就好像明媚的春天，老態龍鍾的暮年則如脫盡芳華的秋天。。，。

貞觀中，因疾將終，告友人慧廓禅師曰："此雖誦經，意望有驗。。，。昔有采梠者，山中見像，因往祈禱，如願必得，由是遠近觀者數千人。。，。住棲霞時，嘗往揚都湯偲法師，偲異禮接之。。，。

有無數魚競來唼食，食畢，鬼遂倒回，魚亦不見。。，。狄靈慶的妻子和兒子一起也被狗咬死。。。密語完了又行禮，行禮完了又密語，如此反複多次，普寂只說"是、是"。。，。、邑胥張勵者，家富于財，群從強大，爲邑中之蠹橫，居與忠同裏。。，。

（出《神鬼傳》）　　曆陽的張應本是巫道之人，娶了佛教信徒人家的女兒爲媳婦。。，。廷芬堅留之，使人往颍陽，爲致所切，取季父報而還。。，。嗚呼！如果當初不去碰他的心髒，他能還人間嗎？碰了他的心髒，他就可以升天成爲天上的客人嗎？還是他要通過老黃來顯示和實現自己蛻化升天的願望呢？通過這件事，我們才知道，成都乃是神仙集中的地方。。，。？！洪州刺史廳堂前面，有一株皂莢樹，年深日久了。。，。接著就放棄了舂米的活計，漸漸地做起了買賣。。，。

管生又說："您知道時運之通與塞的變化規律吧。。。既去，于所居壁間見題處曰："莫交牽動青豬足，動即炎炎不可撲。。，。太公賢哲，豈其謬乎？"進對曰："昔舜優蒲衣，禹造伯成，魏飾幹木，漢美周黨，管甯不應曹氏，皇甫不屈晉世，二聖四君，共嘉其節，將欲激厲貪竟，以峻清風。。，。？十余歲時，父母雙亡，他以至誠的孝心侍奉父母，服孝期滿後就出了家。。，。群此夜忽不樂，乃于東壁題詩二篇。。，。志嘗爲其見真形，光相如菩薩像焉。。，。

只見他把床前幾尺見方的地方用鋤頭整治得松松散散，然後拿出幾顆皂莢種子種在土裏，不大一會兒就生長出皂莢小苗，他不斷地在觀察這幼苗，幼苗迅速生長，天亮時就已挂滿了果實。。，。"從此以後好多天都顯形于孔家。。。我用好聽的話誇您，對您的事情則毫無裨益；用不好聽的話諷勸您，必然使您臉上不光彩；既然使您臉上不光彩，您更生我的氣。。，。；（出《定命錄》）　　王晙任渭南縣令已有幾年了。。。獲得益處就歸功于茶力，遇到禍患則不說是茶帶來的災難。。，。（出《報應錄》）　　唐朝長沙人姓吳，是征蠻的兵卒。。，。

時節度使陳少遊，甚異之，複見其才貌。。，。玄章等奉遺旨，送屍于建春門外屍陁林中，施諸鳥獸。。，。梁武帝選拔了十名學識豐富的高僧跟文武百官一起，在朝廷上與崔敏談論，多數都談不過他，武帝賞賜崔敏五百多卷書，還有兩倍于書的其他禮物。。，。後二年，慶植將聚親賓客，備食，家人買得羊，未殺。。，。"乃命疏其目，藏于楹棟之間，期注唱後而發之。。，。