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養崔子到十八九歲了，學問技藝已成。。，。"王公益待以厚禮，常監因與宋君親善。。，。帝微時，常戲曰："王顯抵老不作繭。。，。他便招呼他和他說話，那官員又周濟給他一些糧食，這樣他才回到了京城。。，。"既見生鼠，百僚失色，而尤闖公曰："占辭有四，今者唯一，何也？"公曰："請剖之。。，。？結果一個多月後，這頭牛犢就死了。。，。

後來被他的部下說壞話誣陷編造了罪狀，把霍某關進監獄，報告使府請求殺了他。。，。後其家忽失所在，市銅者亦訝其不來。。，。僞通辭款，承主帥醉而呈之，帥不複詳察，光即矯命斬之。。，。看見一個穿青衫的少年，聲稱是自己的侄，做了冥官廳子，于是就領他去見推典。。，。每睡，見群獸鳥雀啄食其肉，痛苦萬狀。。，。　　崔無斁　　僞王蜀先主時，有道士李皓，亦唐之宗室，生于徐州，而遊三蜀。。，。

過了十多天，皇上召見冬曦，問他江西地方的風土人情，冬曦回答很附合皇上的心意，就說："冬曦真是豫章的父母啊。。，。說佛教趕不上儒教和道教，現在受罪報爲龜身，很苦。。，。第三天再去看時，肌體的樣子與活的時候相同，沒有鳥獸敢于靠近，于是在屍體上蓋了一層幹糧食物。。，。　　毋乾昭　　蜀人毋乾昭有莊在射洪縣，因往莊收刈，有鹿遭射逐之，驚忙走投乾昭。。，。

"及曰："汝既屬冥司，即人生先定之事可知也，試爲吾檢窮達性命，一來相告。。，。玄宗聽了大爲感慨，拿起笛子吹了起來，好象他先前吹過這支笛子一樣。。，。司徒左長史王筠提出質疑道："在《漢書》與《左傳》中記載著，女兒國的東面，蠶崖以西，狗國以南，有羌夷族的一個分支，那裏由一個女人作君主，但沒有把蛇作丈夫的道理，與您說的根本不同，這是爲什麽呢？"傑公說："根據現在所知道的情況，女兒國有六個。。，。？末大歡喜，因省刑戮，于是此城即得免害。。，。其人唯念金剛經，其聲哀切，晝夜不絕。。，。"等到侯景死後幾天，衆人將許多鹽放在他的肚子裏，把屍體送到建康市內，百姓爭著割肉片作湯吃，把他的屍體全吃光了。。，。

杜魯賓得到這十根山桃木，並沒有放在心上，又轉手給了親友，自己還剩下三根。。，。他上奏說："反叛的人如果有敕令可以免死，但其家口就要被處死刑或絞或斬，或者發配沒收入官當奴婢。。，。時岑羲、蕭至忠爲相，授嘉祚開州刺史，嘉祚恨之，頻言其屈。。，。、靠著這層舊關系我才遠道而來，我雖然進府拜見他，但他從未過問過我。。，。未幾，武帝崩，光王果即皇帝位。。，。代下將還，王要伏（"要伏"二字據明抄本補。。，。

及覺，二牛之縻纼不斷，如被解脫，則已竄矣。。，。劉聞之，忻然而往，自說被謗，君能見明。。，。

"留在京都的哥兒倆回來說，城裏那個杯渡已遷移到靈鹫寺去了。。，。什麽時候應該到？"官吏說："算一下路程十八日那天才能來。。。？巫峽附近的山裏有許多毒蟲猛獸，法和教給將士如何防範，他們便不再遭受咬傷中螫的痛苦。。，。智猛長大，具爲太常韋卿說之，請其台處，依本置寺，遂奏周主，名三會寺。。，。張縱就被那個闫王身旁的官吏帶到河邊，推張縱下水。。，。

等到他回來，就暗中求那些經常到李尉家的和尚尼姑和女巫，一再表示敬意。。，。到晚上，又端著蠟燭守候著，鍾漏滴過幾刻後就見鼻子上的細棉絮被噓氣微微吹動，又過了幾刻，心窩上放的水也發生了輕微的波動。。，。"等生下來果真象說的那樣，就取了名。。，。

"犬曰："通達豈得自任耶？且我等既不盜汝食，自于門首過，而枉殺我等，要當相報，終不休也。。，。？後得還鄉，貞觀八年病死，兩日即蘇，曰："被人領見王，王問在生善業，答雲：'常持金剛經。。，。"毛複寢未熟，劍吼躍如初，毛深自負之。。，。唯李尉之妻不至，異之，令人潛問其鄰，果以貌美不出。。，。

　　元載　　唐元載爲相時，正晝有書生詣焉。。，。五十歲那年，妻和孩子兄弟們一起死了。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝龍朔麟德中，京城永興坊的許俨，以打魚爲業。。，。然後道士和嚴武相見，彼此寒暄過後，便對嚴武說："你有病，大難就要降到頭上了，現在你的冤家就在旁邊，你爲什麽不忏悔自己的過錯，擺上香火謝罪，爲什麽執迷不悟到這種地步。。，。當時，吳國人因爲初次看見沙門的服裝打扮，又不太了解佛教的道理，都懷疑他是個異端。。，。

俄見江中有一人，挺然孤立，腰與水齊。。，。看見一夾道及高樓大屋，男女圍坐，玩樂喝酒吹笙唱歌，李虛喜愛絲竹樂，看見了很高興。。，。"冬曦曰："如子之言，當賢人也，兼能自知休咎耶？"思明曰："賢不敢當。。，。？