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劉利立二十八年去世，子劉陔嗣位。。，。京城的人贊歎說：“又出了一位李公。。。藉機殺害好人，是不忠；乘人之危，是不仁。。，。；到別駕代郡人韓珩時，他說：“我蒙受袁公父子豐厚的恩遇，現在袁氏失敗逃亡，我的智慧不能挽救，我的勇力不能爲之而死，從道義說我對不住他們。。，。仆誠不能編德于數者，竊慕古人之所序。。，。同郡李膺、陳寔、杜密、荀淑等爲立碑頌焉。。。、

希望將臣的奏章擱置起來，不要讓竭盡忠誠的人受到奸邪仇人的怨恨。。，。再說勝敗難料，不如把軍隊駐紮下來，向他顯示武力，公孫瓒必定會悔過而來謝罪，這是所謂不戰而使人屈服的辦法啊。。，。

《易》：“天垂象，顯現吉凶，聖人仿效于此。。，。再說，統率外面軍隊的人，不宜參預內政。。，。窦氏誅後，始使乳母于城北遙祠。。，。今之墨绶，猶古之諸侯，拜爵王庭，輿服有庸，而齊于匹豎，叛命避負，非所以崇憲明理，惠育元元也。。，。

梁冀聽說蔡衍賢能，提出想跟他相見，蔡衍推說有病不去，梁冀恨他。。，。讓巫鹹給占夢啊，那是吉祥的象征。。，。

仇覽學習結束後回到家鄉，州郡都請他任職，他都托病推辭。。，。于是诏命冀州刺史收捕劉悝查問寅情，又派大鴻胪持節與宗正、廷尉到勃海，威逼劉悝。。，。、

應之曰：是何觀同而見異也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。。，。；？王柔字叔優，弟澤，字季道，林宗同郡晉陽縣人也。。，。何苗、袁紹于是領兵屯駐朱雀阙下，捕獲到趟忠等人，殺了他們。。，。、凶狠狡詐沒有德行之徒，谄媚以求官職，依仗權勢寵幸之輩，魚肉百姓，使天下人窮困破敗，使百姓一無所有。。，。夫愛之則不覺其過，惡之則不知其善，所以事多放濫，物情生怨。。，。

愁苦貧困的百姓，足以感動天地，改換陰陽了。。，。願身當辜戮，丐質不並坐，則身死之日，更生之年也。。，。靈帝遣使者就拜太尉，封容丘侯。。，。物體品性本來就有區別，好惡也都能表現出來。。，。

今青州饑虛，盜賊未息，民有乏絕，上求禀貸。。，。譯文：孝明皇帝九子：賈貴人生章帝；陰童三生鋈節王劉暢；其余七王本書不載母氏。。。；大將軍何進接連微他而不來，而何進一定要將他請來，派申屠蟠的同郡人黃忠寫信勸他說：“前幕府初開，至于先生，是特加殊禮，優而不名，申以手筆，設置幾杖之座。。，。自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯、舜之君，此爲志士終無時矣。。，。、

每當他提出什麽主張，其章表奏議往往成爲後來辦事的依據。。，。外流的百姓慢慢回來，漸漸聚成鄉鎮，這纔要他們像平民一樣交納賦稅。。，。

景陳其利害，應對敏給，帝善之。。，。張松心裏懷恨，回來後勸說劉璋同曹操斷絕關系，而同劉備結成友好。。，。叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。。，。朝廷拜他爲騎都尉，他上書辭謝說：“多次受到厚恩，無以報效。。，。是以《蟋蟀》、《山樞》之人，並刺國君，諷以太康馳驅之節。。，。、

翼卒，子志嗣，爲大將軍梁冀所立，是爲桓帝。。，。數上疏以疾乞身，薦魏郡太守徐防自代。。，。皇帝長期受到逼迫，心中經常不平，但怕言語泄漏，不敢設謀對付。。，。當初，許劭和許靖都有很高的名聲，喜愛一塊深入評議本地人物，每月總要更換品評的人物，因此汝南俗語有“月旦評”之說。。，。由此看來，天與人之間，難道不相通嗎？《尚書》說：‘天若有事于人，借君一日。。，。？這些已經如此了，卻還有奇異的。。，。