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當時大將軍窦憲率兵駐武威，全國州郡無不爭相送禮，李恂奉公守法不曲從逢迎，被窦憲上奏免官。。，。太仆張種也在場，回來後，因事順便提到這情景，周舉說：“這叫作哀樂失時，不是該哭的地方。。，。穎陰人以及太山羊陟等到京城爲他申辯，纔被從寬處理返回本郡，死在家裏。。，。

邕不敢懷道迷國，而切言極對，毀刺貴臣，譏呵豎宦。。，。後又任衛尉，跟從獻帝束歸洛陽。。，。傳：“人心不同，如同人面不相同。。，。

毅乃慨然曰：“本謂膺賢，遣子師之，豈可以漏奪名籍，苟安而已！”遂自表免歸，時人義之。。，。！龍丘苌不久病逝，任延親自爲他治喪，三天沒有處理政務。。，。像他那樣悲戚的辭語，離開母後，怎會想要苟且樹立名節操行而忘記親情遣忘禮義呢！也許地位有疑問便會産生裂痕，憂慮多了便會喪失更多，遣大概便是明哲之人所焉之感歎的吧。。，。！

每次朝廷上回答皇帝的詢問，孔融總是引經據典作出定論，公卿大夫們都只是挂名附和而已。。，。親自體驗過艱難的人了解下層百姓的情況，充分經曆遇險惡的人懂得人世的真假。。，。極其罰者，乃有仆死深牢，銜刀都市，豈非無功于天，有害于人者乎？夫鳥以山爲埤而增巢其上，魚以泉爲淺而穿穴其中，卒所以得者餌也。。，。？古代明君賞罰必因其功遇，末代昏君，賞割都取決于私情。。，。”宦者孫程、張賢等知诩以忠獲罪，乃相率奏乞見。。，。、而子弟群從，榮顯兼加，永平、建初故事，殆不如此。。，。、

永元十六年，封堅弟二人爲鄉、亭侯。。，。、當今皇上穆然沈靜，惟文是求，瞻前代顱及後人，繼承往迹保持傳統。。，。

你笑我的埋沒，我也爲你區區不止地追求而難爲情。。，。熹平元年，有關官員檢舉告發侯覽專擅朝權，驕傲奢侈，天子策書收回他的印绶。。，。傭作賊衣，以采綖縫其裾爲幟，有出市裏者，吏辄禽之。。，。翊世因他的功勞未受到表彰，以接受職位爲恥，因而自己彈劾自己而回鄉。。，。凡是三公以下因災禍怪異而被免去爵號，是從徐防開始的。。，。

肅宗立，因先帝的心意，賞賜恩寵更厚。。，。到了交陡州界，按兵不前，先派人到郡內，觀察賊人虛寅，宣揚威德，以震動其心；然後與七郡兵馬一起進軍逼迫他們，于是斬了梁龍，投降的有數萬人，個把月的時間全部平定。。，。；當地風俗有很多妖邪禁忌，凡是在二月、五月出生的小孩以及跟父母在同一個月份出生的小孩，全部殺掉。。，。、

’況君奇谟拔出，興亡所系，可專有之邪？雖慕魯連沖高之迹，將爲聖人達節之義乎！”于是增封千戶，並前二千戶。。，。？！故晁錯念國，遘禍于袁盎；屈平悼楚，受谮于椒、蘭；彭寵傾亂，起自朱浮；鄧禹威損，失于宗、馮。。，。；、又以京師昏亂爲理由，躊躇不進，這是懷有奸心。。，。震前後所上，轉有切至，帝既不平之，而樊豐等皆側目憤怨，俱以其名儒，未敢加害。。，。