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又來到一個地方，有幾十張坐榻，每張坐榻上都坐著一個人，每人拿著書，樣子像在聽講。。，。謂少霞曰："召君書此，賀遇良因。。，。疾愈後，晚從外歸，見金犢車子在麻婆門外。。，。

至夜，忽見有仙人，長二丈，耳出頭巅，垂下至肩。。，。斜徑既除，至道自顯；淳樸已立，澆兢自祛。。，。；秋回銀缸，只對明月而凝眸；春到瓊圃，空對殘花而抒懷。。，。；女人們互相看了看，笑著說："他的話很有道理。。，。當時李虞還沒有入仕做官，他和楊棱都有隱居的志向。。，。如果你餓了，可以吃井裏的東西。。，。

曾被舉薦爲孝廉，任過郎中，後來升任爲中散大夫。。，。若城郭不可，以其葷腥，靈仙不降，與道背矣。。，。韋義方在後廳住著，小侍女照顧得很周到。。，。（出《神仙傳》）　　墨子名叫翟，是戰國時代宋國人，任宋國的大夫。。，。衆人正在驚異，一看那煎藥的鍋子，已變成金的了。。，。

後來又被李輔國誹謗，貶爲蓬州長史。。，。衙官隨入，遂宣诏，兼致兼瓊意。。，。（出《續仙傳》）　　唐憲宗元和初年，元徹、柳實兩個人居住在衡山上。。，。、其中有承氣成真不修行而得道的。。。皇帝令趙歸真帶著他親自寫的诏書立刻召元藏幾進宮。。。服盡一劑，身體便輕；服三劑，齒落更生；五劑，年壽長而不複傾。。，。；

作爲小說，宣揚佛法靈驗和因果報應的故事雖然可以誘惑一部分讀者，但藝術性實在不如神仙故事。。，。陸秀才說："難道是盧山人的話將要應驗嗎？"于是騎快馬追趕上盧山人，向他道歉，請求原諒自己的違戒。。，。？當初高宗把葉法善征召到京城，拜他做上卿，他不幹，請求引度他做道士，出入在禁宮內。。，。或數日一食，行不由徑，不與女人交遊。。，。李弘、範林明道論（明鈔本林上有翰字），景純善于遙寄，綴文之士，皆同宗之。。，。、"她們的樂器，唯有笙箫琴瑟略微與人間的相同，其余的樂器趙旭都不認識。。，。

"又問要去可否，曰："本無道術，何以能去？雲鶴乘迎即去，不來亦無術可召。。，。？"安即以左吳、王眷、傅生等五人，至玄洲，便遣還。。，。、入戶，但見一室，空闊可百余步，穴之四壁，皆镌爲房室，當中有錦繡帏帳數間，垂金泥紫，更飾以珠翠，炫晃如明星之連綴。。，。複有金甲大將軍二十六人，神五十人，次龍虎二君之外，班列肅如也。。，。就象老太太說的那樣，只用了很少一點艾蒿就治好了。。，。葛玄在冬天的時候能給客人擺設剛摘下的瓜，夏天能弄來冰雪。。，。

"有個村民張拱家裏很富裕，請求讓他准備船只，自己駕船去送她。。，。其後數歲，中使輔仙玉，奉使入蜀，見公遠于黑水道中，披雲霞衲帔，策杖徐行。。，。而人不知天地養育之恩，輕棄五谷，厭舍絲麻，使耕農之夫，紡績之婦，身勤而不得飽，力竭而不禦寒，徒施甚勞。。，。亭館很荒蕪，門窗久閉，甚至再沒有人的行蹤。。，。走了很長時間，才看見有人煙，慢慢地走上前去詢問這是什麽地方，人家說是明州。。，。

陰長生寫了九篇文章，文章中說，"古代的神仙非常多，不能詳細介紹，但從漢代以來，成仙的只有四十五人，加上我是四十六名。。，。頃刻又看到一輛油壁車，青色的牛拉著朱紅色的車，其快如風，幾百匹寶馬，有的在前引導，有的在後邊跟隨，到門口下車。。，。"葛玄曾經以客人的身份去拜訪主人，那個主人病了，祭祀道精。。，。"然後仙人就讓他坐下，把曆代的正宗音樂教給他，糾正各種樂曲中的錯誤，都詳細地講述。。，。象這樣出出縮縮多少次，連翹就跳進井中。。，。"說罷拿出朱砂寫了一張符，挂在拐杖上，讓李筌跪下，把符吞進肚裏。。，。

日子長了費長房仍堅持不懈地照常掃地供食，也不敢對壺公有所請求。。，。但環（環下原有倒字，據明抄本、陳校本刪）昔蒙倒景君、無常先生二君，傳靈飛之約，以四千年一傳，女授女，不授男，太上科禁，已表于昭生之符矣。。，。、楊什伍爲人古板孤傲，不隨凡俗，他的道術千變萬化，遠近聞名。。，。這老人的胡須雪白，拄著拐杖，青衣童子跟在他身後。。，。不僅僅用于機變權謀以制勝，乃是至道的核心要訣，哪裏是人間的一般典籍呢？從前雖有橫暴，黃帝推舉任用賢能的人，誅伐強暴叛逆，來幫助神農治國。。，。？

中山張倫，親聞清真等說雲然耳。。，。李清小時候喜歡學習道術，經常迎請齊魯一帶的術士道流，而且一定虔誠地接待。。，。"俄而道左有盤馔豐備，二子食之。。，。"于是拿掃把把院子掃一下，又有塵土飛起，過了一會兒，灰塵消失了，門庭如故。。，。隋文帝輔政的時候，讓他做國子博士。。，。馬鳴生站在神壇上，面朝西把一部《太清神丹經》授給陰長生，然後就告別走了。。，。