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班固記載了這些國家的風俗習慣和地理環境，這都已在《前漢書》中詳細記述。。，。撤廟的神主，陳列在太祖廟中；未撤除廟的神主，都上升與太祖共享；五年兩次大祭。。，。；室宿象征天子日常居住之所；離宮，是後妃們的居所。。，。；因爲在汝南貪汙受賄一千多萬的事被發覺而關進獄中。。。

馬賢以犀苦兄弟數背叛，因系質于令居。。，。”充乃爲陳海內隱居懷道之士，頗有不合，骘欲絕其說，以肉啖之。。，。漢章帝知道這些是曆法的錯誤，就此事向史官們詢間，史官們雖然也知道曆法與實際天象不符合，但是沒有能力去改正，因此皇帝召集了治曆官員編欣、李梵等人，來系統地改正《太初曆》與天象不符的種種情狀。。，。、

所以城邑村落的蠻人相互聚集在一起，因而導致了反叛。。，。桓帝封亳後的母親宣爲長安君，又封皇後兄弟，寵愛極盛，又多封無功之人。。，。）十三城，戶十四萬八千七百八十四，口七十萬六千四百一十六。。，。

帝令祝融，以教夔龍，庶疫剛瘅，莫我敢當。。，。廖扶兩個兒子，廖孟舉、廖偉舉，都有名。。，。、然而這方面的道術隱秘深遠，玄妙精奧，難以考究，所以聖人不談怪異鬼神，也很少論述性輿命。。，。遣吏送其喪歸鄉裏，于是亭遂清安。。，。陰用方形來代表，性質體現爲靜。。，。

建武二年，騎都尉弓裏戍將兵平定北州，到太原，曆訪英俊大人，問以策謀。。，。熹平二年六月，雒陽百姓謠傳虎贲寺柬牆中有黃色的人形，容貌須眉俱備，前來觀看的有數萬人，官府內全部出動，道路爲之阻塞。。，。李善，字次孫，南陽清陽人，原爲同縣人李元家的家奴。。，。是時，閻皇後初立，後閻後與外親耿寶等共谮太子，廢爲濟陰王，更外迎濟北王子犢立之，草妖也。。，。舊制是：百官五日一次朝會，所以二千石、刺史、在都城的州郡封國上計掾史都是五日一次朝會。。，。、沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。。，。

光武說：“要是有准備，虎又有什麽可擔憂的呢！”兩位老人說：“大王怎麽這樣荒謬！從前湯在鳴條追趕桀，然而在亳大規模築城；周武王也在牧野追趕纣，然而在郊郦大規模築城。。，。；！穆王畏其方熾，乃分東方諸侯，命徐偃王主之。。，。同時代的人將他比做前代的京房。。。

蜀國丞相諸葛亮向廣漢人秦密詢問董扶和任安的長處。。。郃襲父業，遊太學，通《五經》。。，。

梁冀的行爲大多不合法度，崔琦多次引用從古到今的成功敗亡的例子來告誡梁冀，但他不能接受。。，。複被征，不得已，乃著短布單衣，穀皮绡頭，待見尚書。。，。”诏書收還都護印绶，更賜賢以漢大將軍印绶。。，。笃少博學，不修小節，不爲鄉人所禮。。，。嚴光字子陵，一名遵，會稽余姚人也。。，。〖小黃〗〖東昬〗〖濟陽〗〖平丘〗有臨濟亭，田儋死此。。，。

《五行傳》之所以不說滲天，因爲天是天子的代名詞。。，。當時宦官濟陰人丁肅、下邳人徐衍、南陽人郭耽、汝陽人李巡、北海人趙佑等五人被稱爲清廉忠正，他們的家都在鄉裏街巷，不去爭奪威勢權力。。，。、靈帝熹平元年十月，火星進入南鬥宿。。，。當時和帝居住北宮，窦太後居住南宮。。，。

禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，制作土龍，制作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索萦繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏，相氏，鄭氏。。，。、及有難者，辄爲張數家之說，令擇從所安，諸儒皆伏其多通，著錄千余人。。，。朝廷于是微調京城附近的郡和各州的部隊攻打敵寇，拜授馬賢爲征西將軍，任命騎都尉耿叔爲副帥，率領左右羽林軍、五校士兵和各州郡的部隊有十萬人，駐守漢陽。。，。、香後告休，及歸京師，時千乘王冠，帝會中山邸，乃诏香殿下，顧謂諸王曰：“此‘天下無雙江夏黃童’者也。。，。