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故依其本弟系之篇末，以志功臣之次雲爾。。，。崇尚舊恩而偏向授官，容易導致偏私溺愛的毛病，公平一律，必定擴大招納賢才的道路，抑或不是這樣麽！永平年間，顯宗追思前代功臣，于是畫二十八將的人像于南官雲台，這之外又有王常、李通、窦融、卓茂，合計三十二人。。，。！、以明經數言事，拜侍中，從更始在長安。。，。任用司徒胡廣爲太傅，總領尚書事務。。，。”徐宣等叩頭曰：“臣等出長安東都門，君臣計議，歸命聖德。。，。

這一切都是群陽騷動，日月失常的符應啊。。，。”是說有甘甜的雨水裝滿我的瓦罐，靠誠信使人歸附我纔是好事。。，。

”對于妻子孩子及其它物品，沒有提出任何請求。。，。等到劉玄失敗，窦融和梁統等人商議說：“現在天下混亂，不知道該歸附誰。。，。帝曾經外出****，其車馬及隨從隊伍深夜返回，郅憚因而拒絕打開城門。。，。

馬武首先進言說：“天下沒有君主。。。”光武帝說：“你們這些人就是所說的鐵中的鋒利者，凡人中的佼佼者。。，。二十六年，诏純曰：“禘、祫之祭，不行已久矣。。，。、

論曰：順帝之世，梁商被稱爲賢良輔佐，難道憑著極高的地位，能靠著質樸恭謹善終一生嗎？宰相是運轉中樞權力，感應會通上天與人事的，合乎道義就容易成就政事，違背事務的規律則很難駕禦萬物。。，。？今生人之命，縣于將軍，將軍所杖，必須良才，宜改易非任，更選賢能。。，。三輔地區不堪忍受赤眉的殘暴，都想念更始，張印等爲此而擔心，對謝梂說：“現在各營將領，大都是想奪聖公權位的。。，。一開始，許多百姓都十分恐懼，紛紛逃跑，各自躲藏起來，他們說“劉伯升要害我們”。。，。王莽新政末年，百姓愁苦怨憤，李通往常聽李守說過一句谶語是“劉氏再振興，李氏爲輔佐”，心中常記著這句話。。，。

而章帝也是天性孝順淳厚，感恩的本性出于自然，所以母慈子愛，始終沒有一點矛盾隔閡。。，。皇帝令三公、九卿、校尉各自陳述成功與失敗的原因。。。、